《陵寝墓葬/长江文明之旅·建筑神韵篇》：
传说汉武帝发动巴、蜀的军队打败滇东北的劳浸、靡莫，滇王投降。因汉武帝梦见彩云南现，因此将该地取名为“云南县”。直到民国时期，云南成为省名，该县才改名祥云。祥云坝子的北端有个名叫大波那的地方，白族语言称为“岛勃弄”，“岛勃”意为大脑壳即大首领，“弄”是所在之地。意思就是大首领所在的地方。
1964年，此地发现国内最大的铜棺，当时引起学界轰动。难道铜棺中的“大脑壳”有可能是滇王？半个世纪前的考古发掘，搜集的信息相对较少。2014年7月，考古工作者再次对大波那墓地进行大规模考古发掘。随着发掘的深入，历史的迷雾似乎渐渐消散，却发现又有更多的谜题出现。
动人传说
大波那是一个有着万余人的大村庄，田地齐整有序，龙山与象山犹如两只有力的臂膀保护村庄。
传说远古时代，龙山是一座金山，大波那村与邻近的一个村子的村民为争夺这座金山不断发生冲突，最终激怒了天神。天神骑着神牛一耙将金山变成石山，如今耙印依然清晰可辨，还有深深的牛脚印。据说人到这里，哪怕相互只隔几米也看不见对方，于是争斗就此平息。整个龙山仿佛都笼罩在一股“仙气”之中。
环抱村庄的象山也有古老的传说。象山雄伟壮观，形象逼真，那又长又弯的象鼻，伸入湖水中足有500多米。据传古时象鼻子周围的田地，几乎每年都没有好收成。有一年的夏收季节，恰好一位外地来的风水师路过村里，指点村民在离象鼻子西边约300米的地方筑成一个土老鼠。按十二生肖故事，以鼠镇象。说来奇怪，自此以后，该地风调雨顺，五谷丰登。墓葬疑云
2014年发掘的墓葬，规模巨大，在云南极少见。出土有一把珍贵的木制弓箭、大量陶器，还出土了不少随葬青铜器，其中以铜杖首、铜剑、铜卷经杆最为精美，带柄铜钺则具有很高的实物资料价值。
在众多葬具中，一具木棺造型与四川的船棺有些相似，但又不尽相同。工作人员用了5吨的葫芦吊才吊起来，估计棺木实际重量有3吨左右。古代没有机械，这么重的棺木是如何从远处运至墓地，又如何置于坑中，成了一个谜。
编号15的墓葬出现4块巨大的盖板，与20世纪60年代出土铜棺的墓葬规格一样，都是4块盖板，但是没有发现铜棺。只在填土里发现了几个残缺的陶器，棺木比较散乱，但是以单块木板来说却又非常规整，4个木板之间尺寸非常均匀，还有卡槽。类似的墓葬有两座，没有相匹配的随葬品。它或许或是迁葬墓，墓主人没有来得及用这个墓葬。
在位于整个探方最东南的一座墓葬里，发现很多入骨。根据对现存的人骨鉴定后判断，墓主人年龄多在20～25岁之间。什么情况造成如此多的年轻人死亡？战争还是疾病？我们不得而知。考古人员初步判断，这些巨大的墓葬群为二次合葬墓。距离大波那直线距离几千米外的检村也曾发现二次合葬墓。不同的是，检村等地区都用的是石棺葬，为什么几千米之隔的大波那用中原流行的竖穴土坑木棺木椁？这是另一个谜。
不过可以肯定的是，该墓地主人与铜棺主人有密切关系，很可能属于一个族群，甚至可能是他的兄弟一类的族人。只是铜棺主人级别要比这个墓地高一等。那究竟他们是何族群呢？关于族属的问题，仍然难以判断，这又是一个谜。
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