徐新建，文学博士、四川大学教授、博士生导师、国家社科基金重大招标（委托）项目首席专家、 四川省学术和技术带头人、带头人后备人选 。

　　《文学人类学研究（2019年第一辑）》由四川大学中国多民族文化凝聚与国家认同协同创新中心和文学人类学研究会联合主办，为文学人类学研究会会刊。文学人类学研究已在中国走过了百年历程，如今发展为前沿性交叉学科，学术队伍日益壮大，学界同人积极运用文学人类学理论关注和阐释多民族中国的文学及文化现象，不但聚焦古今关联的学理分析，而且深入乡村、牧区、边疆乃至海外进行多区域的田野考察与跨文化比较，以多种类型的学术实践对人文学科研究范式和观念的革新做出了积极推动。鉴于学科发展及时代需求，在学界同人鞭策鼓励下，以以文会友、促进学术为己任的学术集刊——《文学人类学研究》应运而生。
　　《文学人类学研究（2019年第一辑）》近期拟设栏目有：文学人类学理论与批评、文学人类学田野考察、多民族文学与文化研究、口头传统与非物质文化遗产研究、世界少数族裔文学研究、神话与历史、社会记忆与身份认同、跨文化比较等。诚挚欢迎国内外专家学者赐稿！

　　《文学人类学研究 2019年第一辑》：
　　其次，面对新的社会现实，虚拟与现实之间的界限被重新界定，基于模仿论的文艺理论在很多方面陷入失语状态。在人机互联技术日臻成熟的今天，原来被视为神秘黑箱的人类思维世界已经逐步被照亮，即人被抽象为拥有通用算法的计算机，文学艺术存在的意义和价值受到质疑，源自亚里士多德时代的经典诗学理论受到挑战。以往构成文学世界基本维度的时空结构更是发生了巨变，科学家声称：“当使用电子媒介的信息传播以光速穿越地球之时，当物质的交换几乎不需要实际的交流却能够在一两天内从地球上任何地方移到另一个地方而实现之时，当生产与分配技术已经发展到这样的水平，以至在同样的物质环境使用同样的物品可以随心所欲地创造和装备地球上任何地方之时——这样，我们就可以把时间和空间施加于社会进程的耗费缩减到虚拟的零度。”赛博空间由此从一个幻想的虚拟空间变成了现实的一部分。如果我们不至于太过悲观，也可以看出，由此必然带来文学评价体系和诗学理论的更新；但这并非意味着艺术价值的下降，却使得科学思维和人文主义的结合成为可能，换句话说，机械复制时代消散的灵韵将在智能时代以新的方式复活。比如：当代文体学的研究，已经普遍将大数据思维用于文学研究，将文学作品看作一个数据库，在其中检索有效的语言信息来标定以往被模糊描述的风格、感觉等感性要素。而人工智能专家则试图从中提取人类的情感样本，用以支持计算机的深度学习。②在本雅明看来，“文学的特许权是建立在多种多样的、综合的而非专门化、具体化的训练的基础之上，并因此而成为共同的财富”。这笔财富或许将在智能化的时代被加以精确描述。
　　最后，文学书写的核心问题开始转移，时空、记忆、经验等文学的核心命题发生变化，人性、情感等底层逻辑被扰动。本雅明曾经预言：“讲故事的艺术行将消亡。我们要遇见一个能够地地道道地讲好一个故事的人，机会越来越少。”而造成这种现象的原因在于“经验的贬值”①。在智能化时代，随着信息传输技术和存储技术的进步，经验已经被数据和算法重新定义。今天，记忆的外源化已经成为现实，这将对个体和集体的心理认同造成什么样的影响或未可知，但提供了更大的想象余地。以往依赖于垂直落差的神圣维度被替换为时间轴上的未来时态，对未来的把握能力几乎可以等同于对神圣资源的垄断。
　　站在智能化浪潮中的人类其实并不能预计所有的危机，但可以捕捉到脚下的震动，比如：一个被大数据操控的人，是否已经彻底丧失了自由意志？在一切都可预料、可量化、可控制的时代，原来构成文学核心的“偶然性”“个体性”因素是否还存在？在信息高度不对称成为常态时，曾经被用来组织人类社会的基本法则是否仍然有效，诸如公正、平等、诚实等价值基础是否要被重估？在道德、伦理、审美都被数据解构甚至操纵的时代，那些原本构成人文学科基础的基本命题还有没有存在的必要？如果水不过是氢原子和氧原子的组合，海水的颜色不过是对天空的反射，而所有变幻莫测的蓝色不过是光的散射在视觉神经上制造的假象，用数字模拟的方式可以随时加以控制，那些曾经打动我们的诗意将何去何从？这些问题，显然还没有确定的答案。时至今日再回顾本雅明在工业化时代伤感而诗意的描述：“乘坐马拉车上学的一代人现在伫立于荒郊野地，头顶上苍茫的天穹早已物换星移，唯独白云依旧。孑立于白云之下，身陷于天摧地塌暴力场中的，是那渺小、孱弱的人的躯体。”或许这代表着理性与感性在短暂对立之后的再次合流：在经历数据拜物教的浪潮冲刷之后，人类必将重建新的规则，那或许是在道德原则与情感联系之下的另一种认同，也可能是选择做一只外表坚硬内心柔软的河蚌，坚守此岸的肉身，并接受随之而来的毁灭。正如利奥塔所坚持的那样，这是人类“童年的债务”，“每个灵魂都因为这些债务被捆绑在痛苦和可敬的不确定性中”，而文学与艺术的“任务”就是对“无人之地”的“见证”。
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前沿专题：数智时代的文学人类学
数智时代的文学幻想
　　——从文学人类学出发的观察思考　徐新建／3
从仿真到虚拟：智能化时代的情感与道德　黄悦／16
弥合何以可能——人类学中的人文主义与科学主义　杨轲轲／26
科幻的方程式——读《三体》有感　贾煜／37
科幻未来中的“后人类”主体之思
　　——以《黑暗的左手》为例　肖达娜／43

文学与人类学
中西文化大传统理论的比较研究　胡建升／57
反思性实践：再论“文学人类学”的知识品格　梁昭／70
从文学到文化——文学人类学的跨界与超越　王艳／78
身体、艺术与审美生存　刘维邦／85

神话与民俗
礼器神话：中国礼制话语建构的信仰之根　唐启翠／97
地方文化遗产“家国天下”叙事脉络研究
　　——以东北汉军旗香为例　谢健／115
《南越笔记》文献学及民俗学研究　刘隽敏／127

海外视域
如何确定文学人类学的学科地位
　　——“第十一届人类学与民族学国际会议”专题研讨会总结谈
　　　　〔加拿大〕费尔南多·波亚托斯 等　张波（译），刘芷言（校）／145
关注创造性个体的人文性与文学性　〔英〕奈吉尔·拉波特 著　王偞婷 译／158

学术评论
医学人类学现象：“欧洲疯子”、“凉山病人”和“美国医生”　李春霞／171
人工智能与未来人类——“智能时代的新人文”学术论坛综述　柳广文／183