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消费的时间隧道:消费社会理论重构与中国社会消费理解
0.00     定价 ¥ 68.00
泸西县图书馆
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  • ISBN:
    9787508758732
  • 作      者:
    吴金海
  • 出 版 社 :
    中国社会出版社
  • 出版日期:
    2019-01-01
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作者简介
  吴金海,日本立教大学社会学博士,现任职于华东师范大学社会发展学院社会学系。主要研究领域为消费社会学、经济社会学,已在《社会科学》《光明日报》《经济社会学年报》(日本)等国内外报刊杂志上发表论文数篇。
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内容介绍
  “城市”作为人类文明的载体一直是社会学关注的重要议题,可以说,社会学学科在很大程度上是基于对近代城市社会与文化剧烈变革的极度关注而逐步形成和发展起来的。从某种意义上说,社会学学科的命运与现代化背景下的城市发展的命运一样,它们是在互为哺育中紧密伴随而共同成长的。
  然而,现代城市社会与文化却处处充满着各种不平衡的张力,犹如现代性本身所蕴含的内在矛盾和张力一样,现代城市社会与文化也一直充斥着各种难以厘清的问题甚至矛盾。在城市里,有生存的机会,有自律、理性,但也有生存的压力,人们必须要学会独立、自助;在城市里,人们获得了独处的机会,但却必须同时承受孤独与冷漠;在城市里,人们有了现代文明创造的一切便利,但所有的设施和服务几乎都是通过金钱与人们发生关系,经济关系虽会使人们变得理性,但也会变得更加无情。当初,那些为了摆脱传统乡村“束缚”而到城市中寻找“自由”的人们,如今却必须学会适应这个“陌生”和“无奈”的社会。因此,现代城市及其所表现出来的种种特性已不仅仅是一种社会现象,也是一种文化现象。作为表征人类联系的某种具体形式,城市本身就蕴含着人类社会与文化的种种关联性,是人类物质生活和精神文化世界的交汇地,也是各种社会与文化现象的演绎场所与流动的空间。可以说,现代城市到处都充满着魅力、迷惑甚至矛盾,或许正因为如此,它也吸引着越来越多研究者的目光和兴趣。
  近一二十年来,在中国经济快速增长和社会高速转型的大背景下,城市作为现代社会中的经济“增长机器”,正在迅速催生中国“城市奇迹”的出现,已经有越来越多的中国城市进入了世界500强城市之列。与此同时,城市社会的不满情绪普遍增加,社会与文化危机事件接连而起,呈现出高频次、多领域、大规模的态势。以当前中国许多城市普遍追求的城市化为例,自改革开放以来,城市化就成了现代性张扬的一个极好的展示舞台,在“经济增长”和“GDP主义”的狂热追逐下,城市化自然充当了发展主义的排头兵,并在人类历史较短的时期内就创造了一个一个的“城市奇迹”,完成了对整个世界的改造——把一块块恬静幽雅的田园变成了拥挤不堪的热土。直到现在那些没有很好地实现城市化的地区还在后悔当初没有抓住机遇,希望自己能够急起直追,用城市化来彻底改变自己落后的命运。这种城市的经济奇迹与社会文化危机并存的独特现象不仅极大地影响到中国城市的经济社会发展与公共治理,还将对城市基层社会的政治生态和文化体验产生巨大的挑战。毫无疑问,这种“城市奇迹”与城市社会文化危机并存的现象已经成为一个极为重要且急需探究的理论议题与现实问题,也亟待城市社会学者和文化学者的高度关注和重视。因此,我们不仅必须时刻保持自身对“现代城市社会与文化”的想象力和洞察力,而且还应当始终培养一种实践品格,以积极的姿态介入城市的日常生活之中,用“社会学的想象力”直面中国城市社会的重大公共议题,参与公共辩论,增进公共理性。
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精彩书摘
  《消费的时间隧道:消费社会理论重构与中国社会消费理解》:
  (三)消费者自主性的兴起与“家庭化”的困境
  然而问题的关键在于,国家所采用的“家庭化”路径想要获得预想的结果有赖于消费者的“家庭化”。换句话说,如果缺少消费者的“家庭化”,那么家庭作为吸收来自国家相关消费制度压力“缓冲器”的功能就会丧失,使得国家通过“家庭化”路径无法获得预想的结果,最终导致“消费者一国家”之间张力的日趋加重。因此,在探讨当今中国消费者的消费者自主性议题中,我们需要关注消费者到底是否和国家进行步调一致的“家庭化”。
  与陈映芳的研究所关注的20世纪70年代末到80年代初相比而言,如今的中国社会已大为不同。随着改革开放以来自由经济的兴起和市场经济的推进,消费者在个人消费生活方面受国家干预越来越少,类似于那个年代知青想“回家”那样必须依赖国家才能实现的愿望不能说不存在,但至少已没有那么强烈和普遍。说得极端一点,只要消费者有足够的经济实力,个人消费生活就可以在很大程度上摆脱国家的影响,进而通过市场来实现自身消费生活中各种欲望和诉求的满足,成为快乐自主的消费者。基于此,我们也可以一定程度上解释如今的中国消费者为何如此执着于对金钱利益的追求。在我们的日常生活中通常可以发现,那些高收入者往往是一个快乐自主的消费者,他(她)们运用自身可观的经济收入可以轻而易举地购买学区房,可以选择让孩子就读于昂贵的私立学校或出国留学。与此同时,这些高收入者自身的消费生活也过得有声有色,他(她)们可以基于自身的个性和兴趣爱好来安排消费生活,也可以频繁出国旅游度假甚至移民海外。
  而高收入者毕竟是少数,对于大部分中低收入者来说,其消费生活依然受着国家的巨大影响和约束,但这并不意味着这些消费者一定会迎合国家的“家庭化”路径。首先,消费者迎合国家的“家庭化”路径的客观条件正在不断消退。正如陈映芳指出的那样,中国家庭的小型化、核心化以及家庭成员的空间分离使得家庭作为生活互助团体的能力、作为个体生命、生活风险的防御团体的功能正在迅速地弱化。①其次,消费者迎合国家的“家庭化”路径的主观意愿也在发生着变化。随着全球化时代和信息时代的到来,年轻消费者正接收并消化着来自西方社会的大量信息,他(她)们可能更愿意接受西方个人主义式的生活方式,使得其消费生活逐渐倾向于个体化或者“核心家庭化”。他(她)正试图摆脱传统家庭观念的束缚,希望过上比上一辈更快乐自主的消费生活。朱迪和卢汉龙的研究向我们展示了这一变化,即消费者在家庭、社会关系等领域的传统社会习俗背景下对品味(即快乐和舒适)的辩护和消费者自主性的兴起。②费孝通曾指出,家庭在西洋是一种界限分明的团体,而中国家庭的界限则很模糊。③这一说法正在中国年轻消费者中面临挑战。而这种主要出现在年轻消费者中的变化意味着中国的家庭制度已今非昔比。正因如此,国家所推行的以家庭为媒介的“家庭化”治理路径,即通过不断挖掘家庭道德资源来维持“国家一消费者”之间关系的做法将可能面临越来越大的困难和阻力。
  由于消费的个体化和核心家庭化,年轻消费者逐渐走出由二代甚至三代成年人所组成的传统家庭的庇护而需更直接面对来自国家层面的正式制度缺陷所带来的压力。特别是高房价下的住房压力和孩子的抚养、教育压力使得具有较强消费者自主性诉求的年轻消费者陷入困境。就拿孩子教育为例,在孩子教育方面的巨额支出给消费者自主性诉求和实践设置了重重障碍。花高额费用让孩子参加各种早教班、晚托班、课外辅导班、兴趣班、培训班以及购置学区房等,成了父母欲罢不能的无奈选择。在深受传统家庭观念影响的老一辈消费者看来,这种父母为孩子而牺牲自我的做法也许是天经地义的,甚至是乐于其中的。
  ……
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目录
序章
一、问题缘起
二、既有研究梳理
三、本书的内容构成

【上篇】
第一章 消费社会诞生的逻辑
一、资本主义市场经济的不稳定性
二、消费社会的两大动力源泉
三、消费社会的基本构造及其核心问题
第二章 消费社会理论与“差异化”
一、差异化:波德里亚消费社会理论的核心命题
二、差异化的进化:从凡勃伦到波德里亚
(一)概念:差异化的进化
(二)差异化的效用机制
(三)凡勃伦的理论与差异化的进化
(四)差异化的进化与里斯曼的“边缘性差异化”
(五)差异化的进化与波德里亚的符号消费理论
三、消费社会理论分支
(一)消费者主权论的抬头:另一种“符号消费”
(二)对“差异化”的超越
第三章 消费社会理论重构(一):“时间”的维度
一、消费社会学的理论困境
二、消费概念的再认识
三、时间维度下消费的“产业社会之旅”
(一)闲暇的退场与消费的兴起
(二)符号消费与“效率至上”原则
(三)符号消费的局限性与闲暇的回归
四、时间维度之于消费理解的意义
第四章 消费社会理论重构(二):“制度”的维度
一、消费者自主性与制度因素
(一)西方消费者自主性议题及其制度前提
(二)中国消费者自主性议题中的制度因素缺失
二、中国消费者自主性议题中的“国家”
(一)国家正式制度与“消费者私民化”的关系
(二)对作为非正式制度的“家庭”的理解
三、中国消费者自主性议题中的“家庭”
(一)中国社会与“家庭”
(二)个人与国家关系中的“家庭化”
(三)消费者自主性的兴起与“家庭化”的困境
四、制度维度之于理解中国消费社会的意义
……

【下篇】

终章
参考文献
后记
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