底本选择精当，参校本搜罗齐全，精校精印。其中《陶庵对偶故事》根据在天一阁发现的孤本整理，具有很高的文献价值。
《和陶集》为张岱对苏轼和陶诗的点评和张岱自己所作和陶诗，并具录陶渊明原诗。本次整理以朱景超钞本为底本，以上海图书馆藏本为参校本。《陶庵对偶故事》为蒙学著作，依照平水韵目，各系八字韵语，分咏两事。体例仿自唐李翰《蒙求》。此次整理以天一阁所藏孤本为底本。在没有参校本的前提下，整理者做了一些理校工作并加以注明。
《陶菴對偶故事》整理前言
《陶菴對偶故事》是張岱編纂的一部蒙學著作，最早著録于《鄞縣通志·文獻志》。然而長期以來，學界雖知張岱有此書，但由於未見原書，於該書性質多是懸揣之辭，如胡益民先生於《張岱評傳》中即謂爲後人集《快園道古》及《西湖夢尋》《瑯嬛文集》等書中柱銘撮抄而成。筆者在天一閣博物館訪書時，獲觀該書抄本，當是天壤間僅存之本，始識書之本來面目。
《陶菴對偶故事》共兩卷，依照平水韻目，卷上分上平、下平，卷下分上、去、入，每韻之下各繫八字韻語，多寡不一，亦有若干韻目無韻語。每組韻語分兩下兩截，各四字，以對偶分詠兩事。韻語則分注兩事出典，間有兩事同出一典者。此書體例仿自唐朝李翰《蒙求》，惟張岱自作注，有别於《蒙求》後人作注。
天一閣藏抄本僅一册，以竹紙抄寫，薄如蟬翼。卷首有張岱《陶菴對偶故事小引》，字頗雄恣，卷末署“劍南學究張岱撰”，後有“張岱之印”“客園”兩方墨印。“客園”一印當亦爲張氏印，前所未聞，僅見於此，或爲張岱僦居快園時所製。此序當是摹自底本。正文韻語作大字，其後注文字體則纖細如蚊脚。全書有三方陽文藏書印，“朱别宥收藏記”鈐於《小引》首頁，“蕭山朱氏”及“鼎煦”則鈐於正文首頁。三方印皆蕭山朱鼎煦（字酇卿）所有，則此書當爲朱氏别宥齋故物，而别宥齋藏書爲今日天一閣藏書三大來源之一。此書避“玄”、“胤”、“弘”、“琰”及“丘”等字，皆缺末筆，而不避“寧”字，則此書當抄於嘉慶時期，且底本很可能就是張岱手稿本。天一閣另藏有紹興鳴野山房沈復燦抄本《瑯嬛文集》，亦原藏别宥齋。經比對，紙張、筆跡、避諱與此書如出一手，斷此《陶菴對偶故事》爲沈復燦鳴野山房抄本，當非武斷。《鄞縣通志·文獻志》著録此本爲稿本，不確。
張岱《自爲墓誌銘》未言及是書，而《自爲墓誌銘》作於張岱六十九歲（一説七十四歲），又據張岱《小引》稱“余今老大健忘”，則此書必作於張岱晚年，而具體年代則不可考。
此書本爲童蒙而作，非張岱精心撰著之書，韻文之外，小注文字亦多承襲舊文，無甚精義，且蹈明人學問空疏之病，輾轉稗販，考核亦不甚精，如“公沙穆”訛爲“公孫沙穆”，“胡毋輔之”訛爲“胡輔之”，不一而足，在張岱著作中實非上乘之作。然而舊學日衰，書中至淺顯之典故，恐今人知之者亦不能多。多識前言往事，充廣腹笥，此書於今日當非無益。此書亦可視作張岱之兔園册子，張岱詩文使事多有出其中者，讀者讀張岱他書可參考。
此次整理《陶菴對偶故事》，以天一閣藏抄本爲底本。此抄本保存狀況不佳，前後多有蟲蛀，致部分文字迷失。筆者不揣僭妄，或據文意，或據他書，思爲補足，以〔〕識之，以便觀覽。此外，訛缺衍倒之處，或爲張岱本來之誤，或爲抄者眼花手快，亦所在而有，凡有改動，皆出校記説明。
此書整理過程中，多得天一閣博物館李開升、樓國梁、李齊諸先生之助，銘感在心，謹申謝意。
昔人云校書如掃落葉，此書雖爲小册子，但也積葉滿徑，勢非一掃所能浄盡，尚深有望於後之二掃、三掃者。
丙申處暑後一日，路偉於武林。
《和陶集》
和陶集
停云
和停云
时运
和时运
答庞参军
和答庞参军
劝农
和劝农
形影神
九日闲居
和九日闲居
归田园居
和归田园居
游斜川
和游斜川正月五日与儿子过出游作
示周续之祖企谢景夷三郎
和示周续之祖企谢景夷三郎
乞食
和乞食
怨诗楚调示庞主簿
和怨诗楚调示庞主簿邓治中
答庞参军
和答庞参军
五月旦作和戴主簿
和五月日一作和戴主簿
连雨独饮
和连雨独饮
移居二首
和移居
和刘柴桑
和和刘柴桑
酬刘柴桑
和酬刘柴桑
和郭主簿二首
和和郭主簿
於王抚军座送客
和王抚军座送客
与殷晋安别
和与殷晋安别
赠羊长史
和赠羊长史
岁暮和张常侍
和岁暮和张常侍
和胡西曹示顾曹
和和胡西曹示顾曹
始作镇军参军经曲阿
和始作镇军参军经曲阿
乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪
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