独具特色的典藏版：
★采用多个底本精心校勘
本书在尊重原文的基础上，选用多个底本，精心校对，同时吸收蕞新的校勘成果进行校对整理，文本精严。
★详实的注释和精准的译文
现在通行的几个《父子宰相家训》版本只有原文和简单的注释。本书在保持原作风貌的基础上，不但为原书中的难字注音注释，同时还做了流畅精准的白话译文，没有古文基础的读者也能读懂。
★科学的段落划分
为方便阅读，本书对原文作了章节段落划分，并标依据段落主题拟了标题，条理分明，主题清晰，一目了然。
★设计经典，排版舒适
本书装帧设计雅致、简洁，内文排版字大行疏，排版舒适，是一套兼具收藏和阅读的优良版本。
《父子宰相家训》由《聪训斋语》和《澄怀园语》两部分组成。
《聪训斋语》是清代名臣、文学家张英所撰写的家训。他总结了自己仕宦二十多年来的人生经历和体验，留给子孙后代，希望他们能够领悟自己修身正己的做法以及为人处世的态度。
《澄怀园语》是清代名臣、史学家张廷玉所撰写的家训。书中包括张廷玉处理政事过程中的心得、生活中的发现感悟、阅读过程中的感想、耳闻目睹事件的思考、自身经历的反省等诸多方面的内容。
卷 一
读书增道心
圃翁曰：圣贤领要之语，曰：“人心惟危，道心惟微。”危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之暎灯，若隐若现，见之难，而晦之易也。人心至灵至动，不可过劳，亦不可过逸，惟读书可以养之。每见堪舆家平日用磁石养针，书卷乃养心第一妙物。闲适无事之人，镇日不观书，则起居出入，身心无所栖泊，耳目无所安顿，势必心意颠倒，妄想生嗔。处逆境不乐，处顺境亦不乐。每见人栖栖皇皇，觉举动无不碍者，此必不读书之人也。古人有言：“扫地焚香，清福已具。其有福者，佐以读书；其无福者，便生他想。”旨哉斯言！予所深赏。且从来拂意之事，自不读书者见之，似为我所独遭，极其难堪，不知古人拂意之事，有百倍于此者，特不细心体验耳。即如东坡先生殁后，遭逢高、孝，文字始出，名震千古。而当时之忧谗畏讥，困顿转徙潮、惠之间，苏过跣足涉水，居近牛栏，是何如境界？又如白香山之无嗣，陆放翁之忍饥，皆载在书卷。彼独非千载闻人，而所遇皆如此！诚壹平心静观，则人间拂意之事，可以涣然冰释。若不读书，则但见我所遭甚苦，而无穷怨尤嗔忿之心，烧灼不静，其苦为何如耶？且富盛之事，古人亦有之，炙手可热，转眼皆空。故读书可以增长道心，为颐养第一事也。
记诵纂集，期以争长应世，则多苦，若涉览，则何至劳心疲神？但当冷眼于闲中窥破古人筋节处耳。予于白、陆诗，皆细注其年月，知彼于何年引退，其衰健之迹皆可指。斯不梦梦耳。
聪训斋语
卷 一
读书增道心 / 真乐之境 / 闲情胜名利 /
唐律最高妙 / 琴之韵味 / 节食安寝之义 /
游山如读书 / 僮仆不宜多 / 致寿之根本 /
人生寄情有山水 / 寻梦山水间 / 多藏必招祸 /
天道圆融 / 古人精要在文集 /
山林之乐人难享 / 衣不著缎，食无人参 /
……
……
卷二
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……
澄怀园语
自 序 /
卷 一
心系祸福 / 知命不违 /
审案断狱，罪疑惟轻 / 吉人寡言 /
精选座右铭 / 宽容之道 /
药可医病不医命 / 避祸之道，不以恶行 /
精于算计，易遭怨恨 / 荣辱进退，皆有定数 /
为善不懈怠 / 天下为公 /
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……
卷二
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卷三
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卷四
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