终于有货啦！《知日22·向日本人学礼仪》（第3版）， “只为自己方便”和”不给别人添麻烦”，你属于哪一类？深度解析日本人的礼仪细节，一本可随身携带的礼仪指南！从日常礼节到商务交往，从茶道、花道、书道到歌舞伎、折形、书信，从细节处感受日本礼仪，du家专访小笠原流礼法宗家、现代大和抚子、神秘入殓师、时尚设计师，探寻现代日本的礼仪之道。
卷首语
苏静 / text
办《知日》，除了要知道日本的一些事，也要知之后学。
日本有很多好东西要学，礼仪就是其中一项。
我的好朋友兼工作好搭档王菲菲一度提出把“向日本人学”这个前缀去掉，是怕刺激到某些人，但我坚持使用。我的想法是：自尊心过剩，对我们的进步没有好处。况且，有则改之，无则加勉。
怕什么呢？既然今天的我们都认为自己很强大，仅仅一个“向日本人学”的前缀应该太渺小，怕它做什么？
而一向自称“礼仪之邦”的我们，关于礼仪这件事，到底还剩多少？
比如，老人摔倒不敢扶，怕被讹，听说是因为当年很多混蛋都老了。
比如，动辄活活打死一个人，问题可能不是出自礼仪，而是文明。
比如，食品安全问题层出不穷，连喝口水都不放心，这更是跟礼仪不沾边儿了。
我们可以观察：出门办事，遇到需要排队的时候，有多少人愿意好好排队呢？从经济学的角度而言，不排队的结果，轻则大家的体验都不好，排个队提心吊胆，彼此效率反而更低，重则各种开骂加肢体冲突。
总体而言，我们这边的社会图景是“图自己方便”，而他们却是“不给别人添麻烦”。
有人会说，也不全是这样啊，我在日本也遇到过很多不讲礼仪的家伙。
请注意我说的前提：总体而言。
有人会说，他们的礼仪，很多是虚伪的。
我觉得，都到了认为礼仪是“虚伪”的程度，你应该要能分辨哪些是礼仪，哪些不是才行，也就是你首先得懂礼仪。就像在学习后现代主义绘画之前，你一定得有很好的素描造型基本功一样。
有人会说，一方水土养一方人，我们干吗要学日本人的礼仪？
的确。举个例子：在日本的电车车厢内，大多不允许使用手机。要是真有急事，很多人选择在下一站下车去打电话。我个人觉得有些不合理，其实小声点也能接受。但既然是别人的传统，那就遵守好了。说到日本人的礼仪，这本特集中有很多是日本特有的文化传统，比如最具代表性的鞠躬。我们没必要教条式地学习，可以当作文化来看。但有些礼仪是共通的，是基本常识，我们学了也没有坏处。
在我国，很多事情沟通不了的根本原因是逻辑问题。你与他谈礼仪学习，他跟你讲家国仇恨，所谓“顾左右而言他”。
打住，我一直脑内充斥各种对话场景来写这篇卷首语，特累，这样说下去就变成了学逻辑，而不是学礼仪了。
还是说说排队。
有一次，我随口问一个日本朋友，为什么你们做任何事情都要排队？日本朋友反问我：为什么不排队呢？
漫画作家中村光的《圣哥传》里有个这样的笑点：漫画的主人公佛陀和基督出门逛街，两人只是随意地站在东京地铁站台边，结果不知不觉身后排起了两队人。
我无意将“排队”等同于“礼仪”，但这应该也是基本文明的一种。
我敬重的前辈，“香港四大才子”之一的陶杰先生也讲过，英国邮政门前排的长队不全是好事，而是英国邮政系统运转效率低下的表征，言下之意是：排队是被逼的。
不过，遇到效率不高的机构部门，这种问题是别的范畴需要解决的。就事论事，在这种情况下，不排队也不会更好到哪里去。
很多问题归结起来可能只有一个：我们想得太多，说得太多，做得太少。
都从我们自己做起吧，这个“我们”，也包括我。还是那句话，有则改之，无则加勉。
我愿意相信，现在的人们都冰雪聪明，只要给大家多一些时间，我们终将知礼仪，重回“礼仪之邦”。
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