《先生归来兮.陶行知，人生为一大事来（百年中国记忆·教育家丛书）》：
这个学校不但教学生读书，并且教学生做事。做什么？改造学校！改造环境！学生是来读书的，教他做事，自己不情愿，父母不情愿。这是第一个难关。教员是来教书的，要他教学生做事，固不情愿，实在也是不会。这是第二个难关。教学生读书易，教学生做事难。如何打破这两道难关？一要身教，二要毅力。丁校长教学生做事的成功也是在这两点。他起初的时候，整天拿在手里的是钉锤和扫帚。所以那时有人讲他是位钉锤校长、扫帚校长。但是久而久之，教员跟他拿钉锤扫帚了，学生也跟他拿钉锤扫帚了。教员变做钉锤扫帚的教员，学生也变做钉锤扫帚的学生了。丁校长于是开始偕同教员学生合力改造学校，改造环境。
校址是在一个关帝庙里，关公神像之外还有痘神、麻神等等。这些神像已经把课堂占去了大半个。丁校长一方面要教课堂适用，一方面要免去地方反对，就定了一个保存关公、搬移杂神的计划。他就带领学生为关公开光，把神像神座洗刷得焕然一新，并领学生们向关公恭恭敬敬地行礼。他再同教员学生把这些杂神的神像移到隔壁的庙里摆着。他们又把那个庙打扫得千干净净，把这些杂神安排得妥妥当当，大家也行个礼。杂神搬出之后，这个课堂又经过了一番洗刷，加了些灰粉，居然变了一个很适用的教室。村里的人看见关公开了光，杂神安排得妥当，又听见学生报告向神行礼的一番话，不但不责备校长，并且称赞校长能干。
校内干好了，进而求环境的改良。燕子矶即在近旁，他就带领学生栽树，从门口栽到燕子矶顶上，风景一变。造林场栽树，十活一二。丁君栽树，栽一棵活一棵，也是他从经验中得来的。燕子矶坡上因有人时倒垃圾，太不洁净，丁校长就领学生们把所有的垃圾扫除一空。村民不知卫生，仍是时常把垃圾倒在此处。但村民一面倒，他就一面扫；村民倒一回，他就扫一回。后来邻居渐渐地出来责备倒垃圾的人，燕子矶头从此清洁了。
教学生做事的第一个影响就是全校无事不举；屋角上，桌缝里都可以看见精神的贯注。第二个影响就是用不着用人做事：打扫、泡茶，及一切常务都是大家分任，所以这个学校没有门房，没有听差，没有斋夫。第三个影响就是学生得了些合乎生活需要的学问：学生在学校里既肯做事，会做事，在家里也肯做事，会做事了，父母因此也很信仰学校了。第四个影响就是省钱：这个学校连校长有四位职员，五级学生共有124个人，但每年只花费公家624元钱，平均每个学生只费五元钱，学费是一文不收的。这是何等的省钱啊！省钱不为稀奇，省钱而有这样的成效，却是难能可贵的。
公家经费只有此数，设备一项宜乎因陋就简了。然而照我们所观察，比同等的学校好得多。就图书而论，这个学校里有教员参考书20余种，学生读物40余种，可谓选得妥当。
我见学生读物摆得有条有理，就问他买书的钱怎样来的。校长说每逢年节、午节、秋节，学生例送节敬，我们却之不情，就拿来买些书给大家读读。再.学生有一种储蓄买书的办法：每天储蓄一两个铜板，我们就把这笔钱拿来代学生买书。这是一种大家买书大家看的办法。每人出几角钱，就可得几十块钱的书读。出校的时候，学生还可把自己的书带回去，这是穷学校阅书最好的办法。
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——毛泽东
★陶行知先生有儒家的风度，墨家的慈爱，基督耶酥的精神，他是自古以来哲人的合体。我记得他向我说过：“我什么都不抵抗，只抵抗一种东西——法西斯。”我以为他这种反抗强暴的精神，正是他伟大的人格之基础，正是他不朽的光辉之源泉，也正是他博大的人类爱之深刻的表现。
——翦伯赞
★陶先生是一个即行即知、能知能行的实践教育家。他很少空谈理论，总是老老实实地硬干，只要我们看看他办晓庄9币范的精神，就可以知道他的个性喜实干，是任何其他教育家所不及的。
——陈鹤琴