黄金城，1984年生，广东汕头人，文学博士。2003—2009年就读于中国人民大学文学院，2009—2014年就读于北京师范大学文学院，现任职于华东师范大学中文系。主要从事德国哲学、文论及思想史研究。曾在《文学评论》《文艺研究》《文艺理论研究》等刊物发表论文若干。

本书立足于1800年前后的德意志思想史，围绕着青年黑格尔和浪漫派（以谢林为核心）对“有机体”（Organismus/organism）概念的理解，剖析其作为一种审美现代性话语的思想实质，并认为这一概念对于德意志民族的自我理解、也同时对于审美现代性话语具有构成性意义。

导.言　_ 1

第一章 启蒙及其反动　_ 25

第一节  钟的思想帝国　_ 27

第二节  TELOS的幽灵　_ 40

第三节  拯救自由：德意志的反动（1）　_ 57

第四节  自然的返魅：德意志的反动（2）　_ 69

第二章  作为一种启蒙批判的权威宗教批判：青年黑格尔与审美现代性话语（1）　_ 85

第一节   晚期启蒙与统一哲学　_ 87

第二节  青年黑格尔对权威宗教的初步批判　_ 97

第三节  《德国观念论的最初体系纲领》：一个审美现代性方案　_ 113

第四节  启蒙的权威性　_ 140

第五节  “美的灵魂”：耶稣的和解方案及其失败　_ 159

第三章  有机世界图景的重构：青年黑格尔与审美现代性话语（2）　_ 183

第一节  有机体世界观的兴起　_ 185

第二节  康德：有机体的范式　_ 197

第三节  谢林：自然与艺术　_ 219

第四节  黑格尔：精神与体系　_ 278

 结.语　_ 349

 参考文献　_ 355

 后记　_ 377