张德全，中国汉画学会会员，中国明史学会会员，中国艺术研究院特约研究员，中国管理科学研究院研究员，成都市新都杨升庵博物馆副研究员，四川省杨慎研究会理事，成都市新都杨升庵研究会秘书长。从事文物考古、民俗文化等研究，发表学术论文《明代状元杨升庵故里活动考》《杨升庵与都江堰山水文明》《汉代四川酿酒业研究》等 40 多篇，著有《明代状元杨升庵金榜题名五百周年》《皇帝之师状元父明朝首辅杨廷和评传》《汉代舞乐百戏研究》等。多次在国内大型文化学术论坛交流。

“一门七进士，宰相状元家”，杨慎就出生于这样的家族。他是明代著名文学家、书法家、学者，是明朝四川weiyi的状元，授翰林修撰、经筵讲官。他自幼有“神童”之称，一生博学多闻，诗文词曲无不擅长，天文地理、医学生物、金石书画无不通
晓，是名副其实的百科全书式的学者。
本书以杨慎出身名门—少年成名—殿试夺魁—被贬云南—戴罪平息叛乱—终老云南的一生为主线，艺术化、形象化地再现了杨慎传奇的一生，以大量翔实的史料为基础，详细梳理了杨慎人生历程中诸多鲜为人知的细节，同时对杨慎的哲学思想、史学思想、文学思想以及他在音韵训诂、文学创作等方面的成就，做了全面的评述。本书不仅是一部全面记录杨慎生平事迹和文化成就的通俗传记，而且涉及明代的社会、政治、历史、文化、民俗等知识，具有较高的学术价值、文学价值和文献价值。

岷江不出人则已，一出人则为李谪仙、苏坡仙、杨戍仙，为唐、宋并我朝特出，可怪也哉！——李贽
（杨慎诗）三百年来zuishangcheng。——王夫之
慎以博洽冠一时，其诗含吐六朝，于明代独立门户。——纪晓岚
升庵功业，当以在云南推行中原文化，使汉族文化与边疆少数民族文化相结合与融化，对中华民族的成长有贡献。——李一氓

秋闱夺易魁
    根据明朝科举制度，乡试者必须在本人籍贯地所在省参加举人考。杨慎出生于京城，但原籍在新都，所以必须从京城返籍贯地四川参加秋天举行的乡试。正德二年（1507年），杨慎和二弟杨惇返回四川参加乡试。发榜之日，杨氏两兄弟都榜上有名，双双考中举人。
    乡试，唐宋时称“乡贡”“解试”，由各地州、府主持考试本地人，一般在秋天八月举行，故又称“秋闱”。明代定为每三年一次，在各省省城举行。中试的举人原则上即获得了选官的资格，凡中试者均可参加次年在京师举行的会试。乡试中试者称为“举人”，第一名称“解元”。
    科举考试中的常科是定期举行的，除非国家发生重大事件，一般考试时间不会变动。每到八月秋天，全国考生自动做好应试的准备。若遇朝廷寿诞、登基等庆典活动，还会临时加科称作恩科。乡试的正副主考官由天子钦命，系朝廷委派，与当地的政府官员组成临时机构，一起主持考试。八月六日，考官们入闱，先举行入帘上马宴，凡内外帘官都要赴宴。宴毕，内帘官进入后堂内帘之处所，监试官封门，内外帘官不相往来，内帘官除批阅试卷外不能与闻他 事。
    考试共分三场，每场考三日，三场考试，学子都需要提前一天进入考场，八月八、十一、十四日进场，考试后一日出场。可见，从制度的设置上来说，古人还是力图做到公平公正的。
    乡试的考试地点，各省多在城东南建立贡院，大门正中会悬挂“贡院”两个字的大匾。考场内设置考棚，又叫“号房”，全部为单间，供考生在内答卷、吃饭与住宿，是“考场”兼“宿舍”，考生每人一个单间。贡院里的监考很严，考生进入贡院时都要进行严格的搜身，以防考生的身上藏有“夹带”。当考生进入考棚后就要锁门。考生们参加考试期间，“吃喝拉撒睡”皆在“号房”内不许出来，直到考试结束。
    号房内十分狭窄，安有上下两块木板，上面的木板当作写答卷的桌子，下面的当椅子，晚上睡觉将两块板一拼当床。考棚里还为考生准备一盆炭火、一支蜡烛。炭火既可以用来取暖，也可以用来做饭。考生考试期间与外界隔绝，吃饭问题得自己解决。
    乡试由朝廷选派翰林、内阁学士赴各省充任正、副主考官主持，主要考《四书》《五经》的八股文等，各朝所试科目有所不同。各省的学政负责主持院试，选拔秀才，并督察府、县学官，但不能主持乡试。
    八月九日为第一场，试以《论语》一文、《中庸》一文或《大学》一文、《孟子》一文，五言八韵诗一首、经义四首，初场的三道四书题每道都要写二百字以上，四道经义题则需要写三百字以上；十二日为第二场，试以五经题一道，并试诏、判、表、诰一道，议论文要求三百字以上；十五日为第三场，试以五道时务策题，即结合经学理论对当时的时事政务发表议论或者见解。
    凡属本省生员、贡生、监生包括未仕者和官员未入流者经科试合格，均准应试，原则上包括州府县学中经过科考名列第一、二等级的生员以及三等前三名，凡经过科考，录科、录遗合格的考生均可以应试。但有过失而罢黜的官吏、街头艺人、妓院之人、父母丧事未满三年者，均不准应试。
    正德二年八月，杨慎与二弟杨惇回川乡试。这次的考试题目是《易经》的一句话。杨慎已将《易经》倒背如流，所以他在答考卷时把对《易经》的理解发挥得淋漓尽致，一举夺得本次乡试《易经》第一名，即“易魁”，又称“经魁”。四川督学刘丙对杨慎的才华赞叹不已，说：“我之才能不如欧阳修，却得到了像苏轼一样的你！”

目录
第一章　少年时代
四川名门
帝师父亲
少年诗人
清白家风
第二章　青春年华
秋闱夺易魁
琴瑟在御
燃卷失会元
殿试夺状元
守制回乡
弹词说史
丁丑封事
慧眼荐状元
才女黄峨
第三章　风云岁月
首辅监国
回蜀祭祀
皇帝之师
议礼之争
流放永昌卫
《二十一史弹词》第二段
第四章　昆明留踪
遥岑楼上
碧玉温泉
曹溪寺记
碧峣精舍
滇南月节
山川之志
释禹王碑
第五章　大理流韵
苍山洱海
大理府志
太狂草堂
第六章　为国干城
安宁平乱
海口风波
黔宁沐王
丽江木府
滇载之记
宝石之祸
第七章　结社讲学
杨门七子
云贵乡试
升庵年谱
第八章　情系故里
《蜀王文集》
《全蜀艺文志》
滇程之记
升庵医籍
饮食文化
第九章　书画师友
画友文徵明
苏轼竹石图
簪花诗酒
草堂礼像
第十章　江阳寓居
《二十一史弹词》第三段
浊酒相逢
江阳荔枝丹
紫房诗友
江阳美景
第十一章　悲怆人生
苦别江阳
绝笔滇南
隆庆昭雪
第十二章　流芳百世
《二十一史弹词》后七段
明代三百年第一人
世代流芳
杨慎年谱
参考书目
后 记