以中西建筑文化交融为视角，系统地、全方位地研究了京津冀地区天主教堂建筑。 本书从中西文化交融的视角，分别从社会历史背景、发展状况、地域分布、总体艺术风格、建筑特征等方面系统梳理了京津冀地区的天主教堂建筑的发展和特点，理清了京津冀地区教堂建筑文化的发展脉络，为地域性建筑的修复、保护和更新提供基础资料。同时也为从新的角度探讨一系列问题奠定理论基础。如京津冀地区在当前更广泛中外文化交流大背景下，如何吸收外来文化？如何建立合理吸收、消化机制？如何设计出适合本时代、本地区特色的建筑设计作品？如何进一步挖掘北京历史文化价值、更好延续古都风貌？ 之前国内外学者在相关领域的研究取得了很好的进展和成果，但是目前尚未发现就京津冀地区教堂作为专题的研究成果。分析如下： 关于天主教的传播和天主教堂建筑的研究主要分为两个方面：第一，从历史学、宗教学的角度进行研究。其中比较有代表性的著作有法国汉学家谢和耐（Jacques Gernet）的《中国与基督教》、顾长声的《传教士与近代中国》、余三乐的《中西文化交流的历史见证》和佟洵的《基督教与北京教堂文化》等。第二，从建筑学的角度进行研究。杨秉德先生在其著作《中西方近代建筑文化交融史》中指出，西方建筑对中国建筑产生的影响集中体现在中国的教堂建筑领域。许多学者从建筑空间、艺术手法等方面对教堂建筑展开研究，同时还将其与中国传统建筑做了比较。此外，针对中国不同地域的天主教堂的研究也已比较深入，包括上海、浙江、重庆、陕西等地区。这些研究对于地域性历史建筑的修复、保护和更新具有重要意义。 关于北京地区天主教堂的研究，杨靖筠老师在《北京天主教史》一书中，系统讲述了自元朝开始天主教在北京地区的传播过程，概括了北京17所天主教教堂的历史与全貌，生动呈现出颇具特色的北京天主教文化。中国建筑设计研究院建筑历史研究所编著的《北京近代建筑》，收集整理了近代时期北京天主教堂建筑的珍贵历史图片和测绘图纸。清华大学张复合教授在对北京教堂建筑测绘基础之上，总体概括了北京基督教堂建筑300年的风格演变。 关于天津地区天主教堂的相关研究成果主要集中在天津大学。杨秉德教授的著作《天津近代建筑史的断限与分期》，王宁的硕士论文《天津原法租界区形态演变与空间解析》，李琦的硕士论文《杂陈、共生与融合》，褚泽晶的硕士论文《天津租界建筑保护再利用若干问题探讨》，分别从建筑年代断限和区域划分、空间形态、建筑风格、建筑保护再利用的角度对天津近代建筑进行解析和研究，其中对教堂建筑虽有所提及，但未做重点研究。有部分硕博论文将天津教堂建筑作为典型案例进行了分析与研究：成帅的博士论文《近代历史性建筑维护与维修的技术支撑》，将望海楼教堂的维修工程作为重要案例进行了研究；刘亮亮的硕士论文《近代历史风貌建筑的抗震性能研究》，对紫竹林教堂进行了分析；李严、李哲、张玉坤在《建筑摄影测量系统及其应用案例》中使用“建筑摄影测量系统” 对紫竹林教堂进行了测绘研究，是国内使用这一新技术对古建筑室内外进行整体测绘的第一个实例。 关于河北地区天主教堂建筑的整体性研究尚未发现。李晓晨在其专著《近代京津冀乡村天主教会研究》从社会学和历史学角度研究了天主教在河北的传播历史，但未涉及建筑学领域；西安建筑科技大学的杨豪中、孙跃杰的《宣化古城近代天主教建筑研究》从历史和建筑的角度对宣化天主教堂进行了分析。河北省民族宗教厅侯志华的论文《怀中所抱识其宠 掌上所持知厥能——河北省大名县宠爱之母教堂》介绍了大名宠爱之母教堂的历史沿革及建筑概况。张沙的硕士论文《保定市天主堂音乐研究》从音乐角度分析了保定天主堂及其合唱团，体现了天主堂在保定的生存策略。