本书从字、词、句入手，对语言常识进行了深入浅出的讲解，分为“中国的第五大发明——汉字”“约定俗成的四字结构——成语”“蕴含智慧的俗语、谚语与歇后语”“妙趣横生的诗词与文章”“探微名称与称谓”“语言的规范”七篇。其中汉字部分选取了许多常用汉字，追根溯源，指出它们的正确用法，并结合中国古代哲学思想及古代生活方方面面的具体内容，以独到的见解和丰富的资料深刻论述汉字的文化意义。词汇部分囊括了汉语中最精华的的词语、俗语、成语、典故等，涉及文学、历史、哲学、政治、教育、习俗、饮食、服饰、地名、称谓、官职等。句子部分则撷取了中华上下五千年语言文化的精华，包括名言、警句、歇后语、谚语、谜语等。所选语句、篇章均出自传统经典，有先秦散文的名句，有唐宋诗词的经典，有元曲的精华，有明清楹联的佳句，内容涵盖修身、养性、为学、立志、治国、处世等各个方面。这些名篇佳句言简意赅、涵义深刻，或富于哲理，或饱含思想，或令人豁然开朗，或催人深思，无不闪耀着智慧和知识的光芒。品读它们，可以怡情养性，砥砺自勉，也可以引以为戒、指导人生。

本书堪称一部语言常识的百科全书，既重视实用价值，又突出了文化内涵，内容全面，查阅方便，帮你快速提高语言修养，在应试、工作、社交中不再犯错，在人生的各个方面都得心应手。

“不肖”有别于“不孝”

“ 不肖”和“不孝”不仅是同音词，词义上也有接近之处。故而，混淆误用的人不在少数。看下文：

这位姑娘的征婚启事很有个性，第一条就写着：对父母不肖者，免谈。

肖，似也，“不肖”原指“儿子不像父亲、不如父亲”。《史记·五帝本纪》：“尧知子丹朱之不肖，不足授天下。”司马贞索隐引郑玄曰：“言不如父也。”“不肖”后引申为品行不好、没有出息（多用于子孙）。而“不孝”则指“对父母等长辈不孝顺”，比如旧时将三种最不孝敬父母的行为称为“三不孝”（分别是“陷亲不义”“不求仕宦”“无子绝祀”）。《孟子·离娄上》“不孝有三，无后为大。”

病句说的是不孝顺父母的人就没有“面试”的机会，用“不肖”说不通。而且“不肖”是形容词，也不能放在句中充当谓语的成分。因此例句中的“不肖”应改为“不孝”。

 

辨清“不只”与“不止”

《芬兰冰人遇酒即化 雷克南不只一次被列入黑名单》这已经不是雷克南第一次喝醉酒了，在短短一年半的时间里，这位芬兰小飞人已经两次因酗酒上了芬兰报纸的头版头条，在芬兰的某些酒馆里，雷克南这个名字甚至已经被列入了黑名单，因为他曾经在这里“闯祸”。

新闻标题中的“不只”使用错误，作者把它与“不止”混淆了。

不只：不但、不仅，如：河水不只可供灌溉，且可用来发电。不止：超出某个数目或范围，如：这种事情不止一次发生了。“不止”含有超过，不仅限于某一范围之义。雷克南短短的一年半内就因酗酒而登上报纸头版头条，显然应该用“不止”。

 

注意“猜忌”与“猜疑”的差别

作为一对近义词“猜忌”和“猜疑”常常被人混淆，以致造成语言错误。看一个较为典型的病例：

《我国交通厅长进入事故多发期 多少钱决定多大权》……特别是这两件系统内部人人都可能猜忌的工程，“法院判决的结果果然证明张昆桐在其中拿了好处”。

“猜忌”的意思是怀疑别人对自己不利而心怀不满，“猜忌”的行为主体和指向对象都必须是人。“猜疑”指怀疑、起疑心，对人对事不放心，既可对人也可对事。另外，“猜忌”有“不满”或“忌恨”之意，而“猜疑”则没有这层意思。

例文说的是人们对某个“工程”中的问题心存怀疑，并没有说这其中的问题会对自己产生什么不利，显然从句意和使用对象上都不适合用“猜忌”这个词。句中的“猜忌”宜改为“猜疑”，与句意是相符的。

 

空旷“苍茫”，繁茂“苍莽”

由于读音相近，再加上对“苍茫”与“苍莽”理解不准，不少人会混淆两个词，造成语病，请看下文：

《北国森林公园——阿尔山的苍茫林海》……阿尔山是一片绿色的土地，这里植被完好，林木森森，花草遍野，森林覆盖率达63% ；林间常见的野生植物有57科190 属269 种。

“苍茫”和“苍莽”都是形容词，都有辽源空阔，了无边际之义。但用法有一定的区别。“苍茫”侧重的是地域边际旷远而朦胧，人的视觉不是很清楚；一般用于平原、水域、沙漠、暮色等。“苍莽”在含义上侧重指广阔无边，“莽”原指密生的草，所以“苍莽”经常用于形容森林、山岭等环境的辽阔。例文所介绍的是一片“植被完好、林木森森、花草遍野”的森林公园，显然“苍莽”要比“苍茫”更加贴合语境。

第一篇

中国的第五大发明——汉字

汉字源流

仓颉造字的传说

彩陶上的符号

王懿荣服药识甲骨

刘鹗、孙诒让的甲骨文专著

“甲骨四堂”的甲骨文研究

青铜器上的铭文

齐国文字

晋国的“栾书罐”

“侯马盟书”

南方特有的字体——鸟书体

通关文书——鄂君启节

曾侯乙编钟上的文字

刻在石鼓上的诗

秦公簋上的文字

终结图画文字的小篆

秦始皇的刻石

程邈发明隶书

王次仲发明楷书

云梦秦简

马王堆的帛书

瓦当文字“汉并天下”

戍边军人的文字——居延汉简

《仓颉篇》与《急就篇》

“古文经书”与“今文经书”

许慎的《说文解字》

蔡邕刻石经

李柏的书信

少年卜天寿的《论语》抄本

则天新字的创制

汉字注音的由来

文字改革委员会

汉字的简化

敦煌文书

印章的历史

汉字究竟有多少？

从何时起，汉字开始横着写？

汉字发展的一个规律

古代测天象的“天书”之谜

世界上独一无二的女性文字

——“女书”

王安石发明“囍”字

刘半农发明“她”字

鲁迅发明“猹”字

■■说文解字

五谷丰登的“年”字

“茶”字的演变

“醋”的产生

“员”的由来

“自”最初的意思是“鼻子”

武则天造“裙”？

“我”原来是一种武器

“止”最初的意思是脚

“足”不同于“脚”

怎样才算“好”？

疾——腰部中箭

无“豕”不成家

“羊”加“大”为美

“行”字是指十字路口

“得”——抓住漂亮的玛瑙贝

“奔”——在草地上奔跑

“本”与“末”皆源于“木”

“斤”字最早代表斧头

可怕的“囚”笼

“黑”字之谜

“王”字缘何取斧形

言——吹奏乐器

“东”与“西”

“您”字的变迁

“风”与疾病的关系

“何”字溯源

“国”与“或”

“青”乃生命之色

“冬”表示“终了”

“昔”字表现了古人对洪水的恐惧

“主”与“火”的关系

死而复生即为“神”

“冕”与兽角的不解之缘

“裘”为所求之物

智者的眼睛

“享”“亨”“烹”三位一体

“羽”和“雨”有什么关系？

“回”中为何有贬义？

七刀和八刀——“切”与“分”

“汉”字探源

汉族为何称为“夏”？

“县”的本义是悬挂

古人以何为“辱”？

受人尊敬的“爷”

“位”表示等级秩序

“秩”与禾苗的关系

“刑”与“罚”轻重有别

势利的“趋”

夭：生与死的对话

“姓”的流变

“聪”与“圣”

皇：太阳和君主

牛为大物

“特”为何特别

“羊”与“义”的关系

“羞”是羊丑吗？

“桌”的由来

“春”“秋”的由来

“力”的由来

古人不识“海”

“币”中为何有巾？

大庇天下的“广”

“厅”中有何可听？

“门”与“闻”有何关系？

“监”的本义

“荤”的本义

“全聚德”的“德”怎么写？

哲人全凭一张嘴

“茵”是什么？

“玉”——洁白美好的象征

“父”的演变

“母”字突出乳房

“妻”字的本意

“大”对上辈男子的尊称

“夫”表示成年男子

“妇”表示拿着扫帚的女人

“男”与农事或畋猎有关

“考”的本义是老男人

“老”的本义是老女人

“后”的本义是有权威的女性长辈

“每”指受人尊敬的女性长辈

“字”的本义是哺育孩子

女居室中为“安”

“姑”的本意是丈夫的母亲

“威”最初指婆婆的威势

“加”最初指女人生育男孩

“祖”——生殖崇拜与祖先崇拜

“嫁”——将家移到男方氏族

“宴”的本意是用女人款待客人

“结婚”“昏时”和“发昏”

从“取”到“娶”

吉祥的“福”字

象征幸福的“喜”字

■■最容易写错的字

“匕”字勿要撇出头

很难写对的“卑”

“颤”字左下不是“且”

常常被写错的“长”字

“蚩”下面不是“虫”

“刺”与“剌”的细微差别

提“刁”撇“刀”莫相混

“练”字右侧不是“东”

“贰”中之“二”莫错位

“沛”的声旁不是“市”

“嘉”字中间易出错

不要把“刊”的左侧写成“千”

“考”下部不是“”

“栗”下是“木”不是“米”

写“临”注意两要点

“击”字不是“土”加“山”

以“曰”为头，“冒”必出错

细微之处辨“丐”“丏”

上长下短的“末”与上短下长

的“未”

写错率奇高的“虐”字

“言”中三横易写错

容易写错的“燕”字头

“颐”字左侧不为“臣”

“妇”字右侧不是一个倒“山”

“佳”字声旁是“圭”字

“雷”上头不是“雨”

“酉”中一横易写短

“奥”字上部的外框下面不封口

“步”字下面不是“少”

“低”的右侧是“氐”不是“氏”

“庐”内是“户”不是“卢”

“佞”的右边是“二”加“女”

“舞”中没有“午”，下部乃

为“舛”

“巳”满“已”半“己”不出

“戊”“戌”“戎”“戍”，差别

在细处

辨析“赢”“嬴”“羸”，关键在

下部中央

是“赝品”而非“膺品”

■■容易读错的字

忍饥挨饿，“挨”易读错

“惩艾”的“艾”该怎么读

贾平凹中“凹”当读何音

一叶“扁舟”并不“扁”

莫把“骠骑”读“膘骑”

“剥”削与“剥”皮儿

大“伯”子读音另类

“泊”船梁山“泊”，一“泊”不

同音

让专业人士蒙羞的千“乘”之国

最易误读是“重创”

“一小撮人”与“一撮毛发”

“逮捕”与“逮住”读法不同

误读“叨扰”者比比皆是

……