埃马纽埃尔•马克龙（1977—  ），法国政治家。他于2004年毕业于法国国家行政学院，2008年起成为罗斯柴尔德投资银行家。他于2014年被任命为奥朗德政府的经济部长。2016年，他成立了“前进”党，辞去部长职务，宣布参加2017年的法国总统大选，并拔得头筹，成为自拿破仑以来法国*年轻的国家元首。

 埃里克•福托里诺（1960— ），法国记者、作家，毕业于巴黎政治学院，曾担任《世界报》记者，自2014年起创办《壹号周刊》杂志。

本书的主题围绕现任法国总统埃马纽埃尔•马克龙展开。

 全书分为三个部分，其一是埃马纽埃尔•马克龙自2015年来接受《壹号周刊》杂志三次采访的全记录，其中的第三次采访记录是首次发表；其二是马克龙为法国政治家米歇尔•罗卡尔和亨利•埃尔曼撰写的文章；其三是由法兰西院士、记者和政治评论家分别从不同的角度出发撰写的马克龙印象。

  埃马纽埃尔•马克龙在第一部分的访谈中坦率地披露了自己走上政治道路的原因，谈到法国社会的深层次问题，分享了自己的思想形成、政治观以及对文学、哲学和文化的看法。

  第二部分的两篇文章出自马克龙之笔，通过他对这两位知名人士的缅怀文章，可以更深入地发掘这位法国新总统所推崇和引以为豪的理念和人生目标。

 还有三篇从不同视角看待埃马纽埃尔•马克龙和“马克龙主义”的文章，法兰西学术院院士、记者和政治学家从不同的侧面丰富了马克龙的形象，让读者对这位饱受争议的总统有更全面的了解。

1、马克龙上台后推进的改革都不太顺利啊，回头看看他竞选时候的一些言论，还是挺有意思的。这本书里面可以说都是他的“初心”了，白纸黑字，就看他能不能兑现了。

2、经历了萨科齐和奥朗德之后，法国人终于迎来了一个看上去顺眼一点的总统，这本书的内容比较直接，作为了解他的读物还蛮合适的，即使没有政治经济学的背景也能读懂。

3、看到开头访谈里面马克龙谈保罗·利科，还以为他要走“哲学王”的道路！读完发现他其实还是一个职业政治家，就看他怎么应对“黄马甲”和这次的疫情了！

如何创新民主进程呢

通过新的建议来实现创新。民主进程有空缺，所以人们提出质疑。在一些历史时刻，民主的体现都是不完善的，以各种多少有点暴烈和对立的形式出现。法兰西共和国是体现民主的一种方式，它有内容，有一种赢得集体赞同的象征和想象的形象。然而人们可以赞同共和国。但是无人赞同民主。除非那些没有民主的人。现在难就难在民主空心了，让位于各种日益强烈的群体归属感，比如布列塔尼地区的红帽军!、郎德圣母镇!或者其他地方的钉子户。这些都是追求群体归属的运动。

民主一定令人失望吗

民主始终包含某种形式的不足，因为它做不到自给自足。民主进程和民主运作中存在一种缺失。这种缺失在法国政治中表现为国王的空缺，我从根本上认为，法国人民不想处决国王。大革命的恐怖造成一种情感、象征和集体性的缺失：国王不在了！然后人们设法填补这个空白，把别的形象放进去，拿破仑和戴高乐时代尤其如此。其余时间里，法国民主填不满这个空间。这一点从戴高乐将军辞职以后，人们一再反思何谓名副其实的总统，就看得很清楚。戴高乐之后，总统形象常态化，又在政治生活的中心放了一个空的座位。然而人们对共和国总统的待，就是他行使总统的职能。一切都建立在这个误解之上。

就今天而言，民主缺什么呢

我们生活在一个民主摸索前行的时代。民主的形式在理论上非常纯粹、讲究程序化决策，因此需要一种临时的体现。它如果想找到一种具体的存在形式，就必须接受一些不纯的东西。这很难做到。我们对民主原则和程序情有独钟，超过对领导力的偏好。我们偏好后现代主义的协商决策程序，胜过理念与现实的正面交锋。但是如果我们想稳定政治生活，摆脱如今这种神经质的病态，就必须在保持协商平衡的基础上，更多地接受垂直性领导。因此需要提出新的理念。如果通过提出这些理念，说清楚我们希望走向哪种社会，也就是建立一个更有契约精神、更加欧洲化的共和国，建立一个加入全球化进程、一个调节方式符合我们历史以及集体愿望的共和国，我们就能把民众动员起来。反过来，假如不提任何新的建议，满足于随波逐流，我们就会回到软弱的境地。假如我们让言论无优劣之分的说法站稳脚跟，一味设法在平衡各派主张的基础上采取政治行动，我们就会保守僵化，就会断送带领公民走向既定目标的可能性。

那您觉得什么是法国的核心问题呢

核心问题是处理好就业、金钱、创新、经济全球化、欧洲、社会不平等的关系，这是我们国家面临的难题。以就业为例吧。进步阵营——左派——是围绕保护劳动中的个体，尤其保护从事艰苦工作的个体而形成的。可是大规模失业给了我们一种前所未有的切身体会：脱离就业会削弱人的社会属性。因此，进步阵营必须成为捍卫就业的阵营，就业是获得解放的必由之路。必须创造新的形式，发明各种灵活变通的手段，使每个人都能够在体制中各得其所。必须重新找回工作和履行诺言的价值感。

如何看待不公平，也是法国人讳莫如深的一个话题。面对结构严密的资本主义工业体系造成的不平等现象，进步阵营试图通过税收和一些补救措施，多争取一些社会公平。在一个开放的世界、在以短周期为特征的创新经济中，这种做法是不可行的。否则人才就会流失。当务之急是恢复机会均等和可达性的公平，让每个人在这种环境中公平竞争，保护最弱者和失败者，同时不阻碍任何人取得成功。

我们与创新的关系，问题出现在哪儿呢

我们国家过于保护坐享其成，忽略创新致富。因此，我们可能沦为一个靠遗产过日子的民族，而不是一个焕发创新活力的国家。这种态度会使我们被当今世界所淘汰。我们国家的发明力、它的创新和创造应当转换成经济效益。接受这个挑战意味着打破某些禁忌，尤其在金钱方面。应当允许创新积累财富，让贡献多的人富起来。靠现有地位坐享其成，这是不可接受的。

我们国家需要注入哪种活力呢

当今世界正处在深刻变化之中，法国应当成功转型，同时保持自己的本色。我们应当续写波澜壮阔的法兰西传奇。我相信民族的传奇。我希望能在未来几周阐述我们是谁、什么是国家，重塑我们的经济、社会、政治架构，唤回一度丢失的文化和精神。我认为不必让法国去适应世界。我们要改造法国，使它在一个变化的世界中变得更加强大，因为法国肩负普世性的天职。不在世界中随波逐流，而是改变世界的进程，假如我们足够强大的话。政治上不成功，我国的军事和外交也不会有分量。

依靠什么才能取得这种成功呢

法兰西和解，刻不容缓：法国如今蒙受着其历史分裂和族群分化的痛苦。法国已经分裂了。经济全球化进程中的赢者和输者形成两个日渐疏远、互相不说话的法国。经济精英觉得，对外围的法国、对那些生活焦虑的人，自己没有什么话要说。这是一种错误和误解，因为分裂不能造就我们的历史。我认为，如果要再造法国梦，精英阶层必须肩负起自己的道德责任。除此之外，我们还看到一个退守到宗教和身份归属旗下的法国，以及那个失去文化安全感、引发中产阶级忧虑的法国。

前言

一

我遇到了保罗·利科，他在哲学上对我的再教育

二

法兰西全民和解，刻不容缓

三

斗士

四

多面与阳光

五

我不能想象我的生活中没有书

六

从文章看马克龙

七

三个交叉的视角

一个游移派？不!一个混合体

独燕不成春!何况布谷鸟

流动性社会与固化性社会——

埃马纽埃尔·马克龙的两难选择