解析盘根错节的画林江湖,展现明代画家朋友圈
以12位代表性画家为纲,精选作品近100幅,图文并茂,全彩印刷
以美学体验为基础,阐释时代转变中美学逻辑的变化,底蕴深厚
以画家人生经历及性格,揭示其绘画风格形成的秘密,匠心别具
深析艺术创作与文化发展的关系,突破了绘画的限制,视野宏大
中国艺术研究院美术研究所陈文璟先生关于明代绘画的文集,共十二讲。开篇为明代绘画概述,阐释从元代到明代转变过程中美学逻辑的转变,审美的变化引发了画坛的变化。然后以画家为线索,讲述戴进、沈周、文徵明、唐寅、仇英、董其昌、徐渭等十二位知名画家的艺术风格及其背后的故事,同时搭配画家代表作品为插图。
自序
晚来天欲雪,能饮一杯无?
——唐·白居易
若想写好明代绘画,我认为需要两个方面的努力:一是所选画家当有创作的自由意志,由此而产生的作品才能真正代表其思想认识的水平;二是应侧重解读中国史学的人文传统。
之所以强调创作的自由意志,是因为中国绘画具有非常强烈的主观能动性,以此作为剖析中国绘画的切入点当可事半功倍。比如中国画史中强调的“画如其人”,其实并不是一个科学严谨的判断,却最适合中国绘画的审美观研究,舍此不能洞悉中国传统绘画的奥妙。因为中国审美观总是有一层道德伦理的色彩,既不可忽视,也不能过分强调。绘画的目的自然是“疏通知远”,但举“疏通知远”大旗牟取利益,诱导他人牺牲向前自己享受在后的人却代不乏人,故孔子又强调说“疏通知远而不诬”。诬,不仅指妄言,更有偏执、偏听、偏信之意。明显的错误,大家以常理皆可判断,也有一些似是而非的说法,比如年代不同了,审美就不一样,就很令人迷惑。现实似乎的确如此,但倪瓒山水,就那么几个形式,为何依旧为大众所喜爱呢?真爱之所以宝贵,是因其能不变,尾生宁死不负佳人,屈子投江不负家国。文化史书写当以真爱之情灌入,否则误人误己。
所以,《大学》所阐释的“在亲民”,不是让人做先知,而是表达一种水乳交融的亲近关系。比如白居易,从“长安居之不易”的青涩少年到官居高位的富贵终身,究其原因,不过是一个“和”字。他写诗,据说要先读给普通人听,能听懂者以为上,否则就重写。这是在跟风世俗吗?当然不是,诗句中的道义之心未曾变化,只是换了个表达方式而已。所以本书以“画以人传”为名,不过是再三切中“画如其人”这个主题,不肯舍弃文艺评论中的道德伦理色彩。看似无关紧要,其实却是生机所在,以此才可以完成“在亲民”之后的“止于至善”。
立秋之后,凉风起自天末。孩子问:爸爸,八月份有没有下雪的情况?有的,岂不闻“胡天八月即飞雪”?这话也只是说说,哄孩子开心,希望他别拘泥于时间和地点去思考问题,要有自由发散的思维。然后又因看他做作业痛苦喊叫,跟他说起房价太贵,有家已然十分幸福,希望他能放松心情,享受人生。
当然,还要让他背诵《唐诗三百首》中的经典,以陶冶情操,提高文化修养,比如白居易之“晚来天欲雪,能饮一杯无”句,即有大智慧、大幸福。且以此句为本序之题,以示长安居之虽不易,然人生何处何时能居之即易也!
要在态度端正而已矣!
目录:
自 序
第一讲 明代审美视角的变化:看君已作无家客,犹是逢人说故乡
有意无意之间,画家,或者藏家们,都急于表达其自身的审美诉求,绘画成为一种主要的文艺诉求手段。
第二讲 戴进:驱山走海春复秋, 日月西奔水东流
他以布衣身份,挥斥方遒,笔力扛鼎,墨韵神会……成为浙派绘画的开山祖师。
第三讲 吴伟:郭熙之死谁复同,湖湘小仙今代雄
一句“小仙人”的赞许,一个“画状元”的图章,生生变成了束缚吴伟心性的枷锁。他被人捧杀,又怪得了谁?
第四讲 王绂:蘧蘧肯作江南梦,沙漠应知负此生
《明史》言其清高耿直,不随流俗,其画竹也如是。王世贞称其画竹为“国朝第一手”。
第五讲 沈周:文能合坟诗合雅,自得乐地于其中
无论所谓的“细沈”,还是“粗沈”,都掩盖不了沈周对于书画艺术的游戏态度。他在意的是“义”。
第六讲 文徵明:时不可兮骤得,聊逍遥兮容与
凭借高超的笔墨功夫和深厚的文化修养,他将小青绿笔法融入井然秩序之中,使从容自得之意卓然发乎笔端。
第七讲 唐寅:落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色
清高成为负担,不能摆脱为己还是为人的困惑,那个人的痛苦就很难解脱了。
第八讲 仇英:此去山路无多远,元自知津莫问津
他完全承领了文徵明的善意,体会了绘画的画外之意,于是在绘画之路上渐走渐宽,逐渐有了自己的道路。
第九讲 董其昌:行人不到邯郸道,一种烟霜也目迷
书画能够不俗气的根本原因在于写,以草书隶书写大字奇字的笔法写山石林木,则书卷气自然而有。
第十讲 徐渭:君莫猜,墨色淋漓雨拨开
其画作笔意纵横,水墨淋漓,情绪宣泄得痛快干脆,画面令人耳目一新,加上徐渭本身的才子光环,自然成了一种风格流派。
第十一讲 陈洪绶:一生通是今宵梦,不见章台柳色青
在陈洪绶之前,大概未曾有文人画家如此明确地热爱自己的职业,并以此为荣。
第十二讲 周臣与陈淳:春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横
对明代画家来说,更重要的是保持人身和意识的独立性。周臣和陈淳即是两位优秀的独立派画家。
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