陈雨润，澳门出生，祖籍广东中山。从事新闻工作近十载，后转战图书出版界，为笔耕园丁服务。现任澳门出版协会理事长、东南学校教促会理事长、澳门文化广场总经理。获得第一届澳门青年文学奖高级组小说季军，著有《因空见色》《由色生情》《传情入色》《自色悟空》等散文集。

作者从事过多个行业，特别是十载新闻工作，见尽世间zui美和zui丑的人和事。容易一些明心见性，感悟人生。在书店、出版行当，无疑入了宝山，除了取得营生管理技巧宝鉴外，更欣喜的是挖掘到禅宗宝藏，既可进一步洞识大千世界，又可在即苦凡尘得到一点回甘。

儒释道是中华文化之根，其中释家禅宗大宝——《心经》可让众生离苦解困，自救自醒。但聊聊两百多字，却是艰涩无比，不知多少高僧大德、学者先贤，穷一生精力，也无法讲解清楚。唯《红楼梦》面世，历尽百劫，自色悟空的作家曹雪芹才能把智慧金锁打开，助我们踏进《心经》殿堂。《禅出金瓶 悟觉大观》中收录了作者近二十年来对《金瓶梅》《红楼梦》两巨著的感悟心得，以现今的语言、时下的经历，诉说能突破时空的古代智慧。书中还结集了反映工作、生活，以至沉醉于艺术空间的散文。

西游珍宝

华语电影近年流行《西游记》，每逢春节旺档，必有西游，有时还闹双胞胎，一时间悟空、八戒满天飞。票房收入满堂红。

然而，《西游记》原著的内涵主旨，哲理暗讽，编剧、导演、制片人皆视若无睹，往往精萃欠奉，珍宝少呈。

例如第十九回“云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经”，作者借乌巢禅师之口传《心经》予唐三藏，让他在取西经途中，遭到魔瘴侵扰，但念此经，自无伤害。又借禅师之口，预警西土之途，多瘴多魔：要仔细黑松林，妖狐多截路；精灵满国城，魔主盈山住；老虎坐琴堂，苍狼为主簿；狮象尽称王，虎豹皆作御；野猪挑担子，水怪前头遇……

借猛兽妖魔，暗喻人生即苦，世途每多灾劫，皆源自心魔意瘴，唯《心经》可解救。

又如“孙悟空三打白骨精”，明示暗证美人白骨、红粉骷髅的道理，提醒众生受情所苦，受爱所伤，受欲所困的痴迷真相；“盘丝洞七情迷本”七只蜘蛛精代表了人生的七情六欲，俗世凡胎因思生情，蜘蛛丝就如人生常遇的烦恼丝，剪不断，理还乱；这情欲之丝，一生束搏，挥之难去。

再如即使大闹天宫，本领高强的孙悟空，也被金角大王，银角大王的“捆仙索”所束缚，成为金钱财帛的俘虏，潜藏贪嗔痴三害中的贪念魔力。

悟空翻一个筋斗便可到达大雷音寺，之所以要徒步前往取经，就是为了让他们取得经历、获得练历，修得心经上说的无我法力。

《西游记》是经典宝藏，可惜电影制作人得入宝山空手而回，未能取得释道儒三珍而回，实为可惜！

嗟西游电影诗曰：

世途魔瘴盛，活佛授宝经。

虎豹熊为兽，蛛蚣髅化精。

贪嗔痴难敌，三法印能征。

可惜勾栏辈，灵山内未侦。

是淫书　是宝鉴

《金瓶梅》向有淫书恶名。卫道者如李日华说它：

大抵市诨之极秽者；

袁照也说：

其书鄙秽百端，不堪入目。

封建卫道者视其为“诲盗诲淫”，不登大雅之林的小说，更有甚者认应焚之而尽快，毁之不留粉末。

华文学术界，则大多认为它是我国文学史上的怪物，是奇书，因为如果说它是淫书色情小说，它却又有另一面含金量十分丰富的文学、艺术价值：

它是中国首部以市井人物为主角，以平凡世俗的社会生活为题材的长篇小说。比三国、水浒、西游更接地气，更与我们相近。

如果从文学艺术的角度看，它更是首部百科全书式的开放型小说，打破之前的多都以单线简约的结构传统格局。

更重要的是，它为日后出现的惊世巨著《红楼梦》打下基石。

至于它内里大量涉及性爱描写，清朝著名金学家文龙比今天的文人更开放，他认为：

但观其事，男女苟合而已。此等处处有之，时时有之。

夫男女居室，常事也。

生性淫，不观此书亦淫；性不淫，观此书可以止淫。

是在读此书者之聪明与胡涂耳，不淫之聪明者，但睹一群鸟兽孳尾而已。

另一清代金学点评大师张竹坡亦同意：

凡人谓《金瓶》是淫书者，想伊止看其淫处也。若我看此书，纯是一部史公文字！