《涅瓦河畔的冥想》：
在三百多年的漫长岁月中，伊凡诺夫斯基桥历经了雪雨风霜，见证了城市荣辱兴衰，依旧巍然挺立，成为圣彼得堡历史文化和传统精神的象征。
1703年，彼得大帝下令在兔子岛一片荒无人烟的沼泽地上兴建军事防御要塞。建筑工程需要大量的沙石、木料等，为此人们在此地修建了一座木浮桥，取名“彼得罗夫斯基桥”，承担运输建筑材料的重任。
1705年，圣彼得堡史上第一张城市地图上，赫然出现了该桥的名字。1706年，随着兔子岛防御工程的扩大和城市建设的发展，浮桥被拆除，取而代之的是一座多孔的活动木桥。
水道两旁立起圆木桩柱，桩柱上安装开合枢轴和铁链、绞车、杠杆等卷扬装置以供按需升降木桥，方便桥上行人车马、桥下过往船只的通行。
圣彼得堡的先辈们在这狭小的水道上，不仅建造了圣彼得堡历史上第一座桥，而且创造了第一座开桥。1738年，人们拆除木桥，建造了一座16孔桥。其中，水道两岸用石灰、石块建造了拱形桥孔，左岸（兔子岛一侧）有5孔，右侧（彼得罗夫岛一侧）有3孔。水道上方有8孔，仍然保留着开合装置。
三百多年来，尽管伊凡诺夫斯基桥经过多次翻修和重建，但都保留了两岸的石灰石拱形桥孔。
伊凡诺夫斯基桥在19世纪和20世纪各经历了两次大规模维修。1951-1952年，水道上方的8孔木梁被换成了钢梁，桥上木栏杆被换成了铁栏杆，并装上了古色古香的路灯。
1953年，伊凡诺夫斯基桥焕然一新，以靓丽之态迎接圣彼得堡建城250周年纪念盛典。
2001年11月，圣彼得堡市政府为了在2003年隆重纪念圣彼得堡建城300周年，决定重修大桥。这次重修主要对大桥的钢架部分进行了翻新维护，木架部分采用当时最新的防腐技术，桥梁两端拱形桥孔的毛石墙用优质石灰石贴饰。
靠近彼得罗夫岛一侧桥头，两边各建一座古埃及胜利方尖碑。
古埃及人观察到太阳周而复始的东升西沉和尼罗河一年四季的潮起潮落，形成了对太阳的顶礼膜拜，也形成了对空间的感悟和认识，意识到天地运行、前后时间和上下空间方位的存在，逐步形成了垂直和平面空间完美融合的建筑模式。古埃及方尖碑，是古埃及人对方位和空间进行文化阐释的代表性建筑物，反映了古埃及人对空间追问和探索的渴望。
其实，世界各民族的先人对探索空间本质和追问方位意义都有着强烈兴趣。
中国古人对空间探究同样有着强烈的冲动。夸父逐日和嫦娥奔月等神话故事，以及汉武大帝筑造“通天台”以期“上通天宫”的实际行动，反映了中国古人探索升天和飞天的强烈愿望。
根据《圣经》记载，先人为了上达天堂而建造“通天塔”（又称“巴别塔”），雅各在伯特利梦见“天梯”，就竖立起巨大石柱建造神殿，以期通向未知领域，同样反映了先民对空间探索的愿望和兴趣。
俄罗斯人借鉴古埃及人的方尖碑，具有历史、宗教、政治和军事意义。在伊凡诺夫斯基桥上的方尖碑，更多地反映俄罗斯对古埃及文化的借鉴，但从本源上说，方尖碑反映出中西方不同文化对时空本质的追求和对建筑范式的抉择。
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