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书       名 :
著       者 :
出  版  社 :
I  S  B  N:
出版时间 :
字里行间
0.00     定价 ¥ 58.00
泸西县图书馆
  • ISBN:
    9787108059000
  • 作      者:
    余斌
  • 出 版 社 :
    生活·读书·新知三联书店
  • 出版日期:
    2019-01-01
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作者简介
  余斌,六〇后,南京人,现供职于南京大学文学院。著有《张爱玲传》《事迹与心迹》《字里行间》《提前怀旧》等。
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内容介绍
  《字里行间》是余斌先生的一部文集,全书四十余篇文章,有书评,有随笔,有论文,形式不一而足,内容上则多是余教授在阅读国内外现当代文学作品之后的思考和感触。其中有对故人往事的钩沉,有对文章做法的评析,有对文学形象的深入探讨,有对小说情节、背后意蕴的论述,也有对文化差异的思考,综合看来,这是一部文学性、知识性、思想性兼备的文集,很有出版价值。
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精彩书评
  ★张爱玲不喜打笔仗,也不善打笔仗,其创作生涯中拉开架式为自家作品辩护的,似乎只有两回。头一次起于迅雨(即傅雷)的批评,她写了篇《自己的文章》,第二次则是1978年有人为文指责《色·戒》有同情汉奸的嫌疑,她作《羊毛出在羊身上》予以回应。
  ——《<色·戒>“考”》
  
  ★这以后读过好些红学或准红学的书和文章,从胡适、俞平伯到……还有近年来一些作家的高论。有谈考据的,也有……从中得到的满足,各各不一(当然也有不能卒读的),其中有些,我觉得比《说梦录》更深刻缜密……但我始终将《说梦录》列在喜读的红学书之列。起初以为这与个人的阅读经历有关,因为当时好书少而又少,而年轻时喜欢的书因为记忆深刻又联着青春时代的回忆,不免有所偏爱。最近人民文学出版社重出该书,更名为《红楼说梦》,又拿起翻看,并无时过境迂之感,我想我因此有理由说,这是一部极好的《红楼梦》启蒙书。
  ——《回归常识说<红楼梦>》
  
  ★鲁迅固然对“富家”充满了鄙视,而从“富家”的角度看去,邵洵美却与宝玉一样,都是又一型的不肖子孙。宝玉无意仕途经济,终日在女儿国里厮混,邵淘美虽“乖僻邪谬不近人情”处不及宝玉,其属意“唯美”,挥霍家财出书办杂志,则又未尝不可看作是另一形式的痴气发作——都是富家子弟中的异数。
  ——《宝二爷·富家儿·邵洵美——读<我的爸爸邵洵美>想到的》
  
  ★卡尔维诺似乎在处心积虑地戏弄批评家,戏弄我们的种种分类原则。他的小说诚然不是写实的,也不是乔伊斯、卡夫卡等人为标志的现代派,后现代等名目皆难以让他“就范”。他以他的写作不断地要求我们给小说(同时给写作的本质等问题)重下定义。正像他一变再变的写作方式提示的那样,他的写作原则盖在一个“变”字:卡氏醉心于探究小说的可能性,而小说的可能性在他看来几乎是无限的。
  ——《可能性的探寻》
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精彩书摘
  《字里行间》:
  钱穆与胡适的“过节”
  ——说“过节”也许有点言重了,彼此之间存着芥蒂却是真的,至少从钱穆这一面看去是如此。钱穆述《师友杂忆》作意时写道:“……惟生平师友,自幼迄老,奖劝诱掖,使余犹幸能不虚度此生。此辈师友往事,常存心中,不能忘。今既相继溘逝,余苟不加追述,恐其姓名都归澌灭,而余生命之重要部分,亦随以沦失不彰。良可惜也。”故他苦搜冥索,于八十衰年,将自幼迄老的师友一一追忆。儒家素重人伦关系、亲情友情,钱穆记师友间的过从往还诚挚温厚,正是儒家的典型。但我不知钱穆写上面那段话时是否也想到了胡适。这书里好几处写到了胡适,而且都不是一笔带过,想来应在“师友”之列的。只是书中述及的师友不下数十人,或是赞叹,或能曲谅,唯对胡适、傅斯年、冯友兰等数人,不肯稍假辞色,尤其是胡适,每述及几乎总有微词。这书成于1982年,胡适故去多年,而二人抗战爆发后似再未谋面,钱穆对多年前往还的细节还记得分明,且似乎犹不能释然,谓之有“过节”,也不为过吧?
  胡适与钱穆,一个是白话文运动的首倡者,“全盘西化”的代表人物,一个是国学大师,文化守成论者,道不同不相为谋,行迹上的疏远,似乎是意料中事。新文学家与鸳鸯蝴蝶派文人壁垒森然,新派教授与旧派学人间舌剑唇枪、明争暗斗(如胡适掌控下的北大不续聘林公铎),故事委实不少。但也不可一概而论,钱穆与“疑古派”代表人物顾颉刚(钱之反对疑古,不言而喻)相处,即甚是相得,顾颉刚荐身为中学教师的钱穆入燕京大学、北京大学执教,由此开始其学术生涯,乃是学界共知的佳话。又如以新诗闻名的陈梦家,与钱穆之间亦是厮抬厮敬,钱的名著《国史大纲》,即是由与陈之间的两夕话促成,钱穆晚年闻陈梦家辞世消息,甚至因未在该书引论中道及此事而频生悔意。可见门户的壁垒,并非不可逾越。钱、胡二人的不洽,治学取径的不同、观念的相左固然是一个方面,另一面,很大程度上也是因机缘不凑、性情不投而起。二者孰为因孰为果,很难说得清楚。
  钱穆与胡适相识,应是1928年的事。其时钱穆尚在苏州中学教国文,而身为北大教授的胡适早已名满天下。钱穆当然知道胡适之的大名(回忆中虽未提及,有论者则已经证明,《新青年》等新书刊,钱是时常寓目的),而此前胡适对钱穆想必一无所知。此亦不足怪,胡适仅长钱穆四岁,但以社会身份论,则相去不可以道里计。彼时的钱穆虽不能说是处江湖之远,胡适之于中学教书匠,其地位却近乎庙堂之高。但胡适前此曾得人叮嘱,来苏州有两人必见,其一便是钱穆。必见的理由可以想见:胡适的《中国哲学史》研究的对象是先秦诸子,而钱穆也正于此处用力,对诸子问题别有洞见。胡适往苏州中学演讲之际向校长汪懋祖(此人作为反白话文的后期反派人物,在各种现代文学史书上时常现身)询问,演讲时汪即招呼原本在台下落座的钱穆登主席台与胡适同坐,于是有二人的首次谋面。
  《师友杂忆》记当时的情景道:“余时撰《先秦诸子系年》,有两书皆讨论《史记·六国年表》者,遍觅遍询不得。骤遇适之,不觉即出口询之。适之无以对。”这应是就在台上发生的事。演讲结束,校长请客,钱穆陪席。主人请胡在苏留一宵,胡适以忘带刮胡刀为由,坚持当日即返回上海。钱穆肯定以为刮胡刀区区小事,不足挂齿,以此为由,未免小题大做。虽未明言,观其上下文,给人的印象是,钱穆忖度胡的坚辞与他的“无以对”多少有些干系(“无以对”三字煞是好看,好似两军对阵,交手只一回合,有一方便已落荒而走)。胡适行前留下上海的住址,告钱穆:“来上海,可到此相晤。若通讯,亦照此地址。”
  ……
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目录
自序
钱穆与胡适的“过节”
桨声灯影
给《海上花》算命
《色·戒》“考”
关于《郁金香》
张爱玲出版物中的“良币”
翻译文体与现代汉语书面语
茅盾的翻译
学者文章亦好看
杂家与“杂文”
回归常识说《红楼梦》
碧空楼的情思
文章与年纪
宝二爷·富家儿·邵洵美——读《我的爸爸邵洵美》想到的
“书有命运”
酒后
游春乎?
《世说新语》与“负暄三话”
海伦三题
大师笔下的大师
马尔罗在中国的命运
普鲁斯特与励志书的干系
“吾何取焉?!”——康有为的法国印象
“多礼”与“无礼”
《廊桥遗梦》怎样接着写——对《梦系廊桥》的一种复述
隐私·塞林格·心理治疗——读《红尘难舍》
无法还原的真相
一本正经地不正经
漫谈《第三个孪生子》
格林的故事
“海滩”存在吗?“海滩”在哪里?
物化的生活,物化的人
“人之子”的还原
贵族之家的一曲挽歌
霍尔顿长大以后
似曾相识的“房子”
两种暴力
畸恋·谎言·罪与罚
可能性的探寻
《本能》证明了什么?
血·杀人·西部神话
《状元境》中的两个世界
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