本书把明代近三百年词史分为承前、衰蔽、中兴、发展、终结五期，对明初遗民词人，前期台阁体、打油体、理学体，中期吴门词派，晚明时期的艳词派、柳洲词派，和后期蔚然云兴的女性词人等群体流派，作了较为全面系统的勾勒与评价，展示了明词的发展脉络与风格特色。

本次增订，补写一些群体流派与重要词人，并修正了原书的一些讹误。

张仲谋《明词史》增订版

第三章第二节  词中打油体

 明词的最大弊端，不在其曲化，也不在其清浅，而在于打油钉铰，率意涂抹。打油词当然多用白话俗语，但用白话俗语本身并非缺点；率意当然也是一种自然形态，但它与应当追求的真率自然并不是一回事。而且写这类词的人，并不是无知无识、名不见经传的下里巴人，而大都是文名学问掩映一时的文坛大老。因此这就不是写得好不好的问题，而是他们有意如此。可以说，明代打油体词风的形成，十足地反映了明人不把词当一回事的游戏态度。两宋时期也有俗词，有俳谐词，但或者是特点而不足为病，同时也只是偶尔一见，不足以构成对主流词风的冲击。但是在明代前期，这种打油体在瞿佑等人词中已初露端倪，到了宣德、成化年间更几乎是泛滥成灾，遂把词这种最精致、最优美的诗体，糟蹋得再也不可爱，甚至是到了让人恶心的地步了。

尽管这类词毫无审美价值，为了让读者有一些感性印象，兹录诸家打油词以见一斑。李祯《鹊桥仙·自述》：

    儒冠相误，虚名相误，衰病又还相误。自怜身世总无成，干枉了青春虚度。    书生曾做，京官曾做，方面也曾亲做。颠来倒去竟如何？只落得一贫如故。

李祯（1376－1452），字昌棋，以字行，庐陵（今江西吉安）人。永乐二年（1404）进士，授翰林院庶吉士。预修《永乐大典》，僻书疑事，人多就质，以学识渊博为人所重。历官礼部郎中，广西、河南左布政使，多有惠政，为官清廉，故至老一贫如故。著有《运甓漫稿》7卷，其中卷6为“诗余”，存词29首，赵尊岳《明词汇刊》裁为《运甓词》。《全明词》据《运甓漫稿》卷6、卷7辑其词41首，而所多出的12首中，如《杨柳枝》6首乃七绝体，另外《天净沙》、《金字经》等6首则为散曲。李昌祺在文学方面有较高的造诣与地位。朱彝尊《静志居诗话》称其诗“务谢朝华，力启夕秀，取材结体，颇与段可古相似”。《四库全书总提要目·运甓漫稿》基本采用了朱彝尊的评语，并称“其一变绮靡纤巧之习，而以流逸出之，故别饶鲜润，迥异庸芜”，评价是相当高的。这就是说，李昌棋的学问与文学才能，在当时与后世都是人所公认的，但他的词却既不见学问，又不见才华，惟见一片白话俚语而已。这种矛盾现象说明了什么呢？说明李昌祺的词风与其心目中的词体定位有关：词就该如此写，或者说词只配如此写。他曾受瞿佑影响写了《剪灯余话》，据说且因此而不得入先贤祠。叶盛《水东日记》卷14“庐陵李布政使”载：“庐陵李祯……为人耿介廉洁，自始仕至归老，始终一致，人颇以不得柄用惜之。……景泰中，韩都御史雍以告之故老，进列先贤祠中，祯独以尝作《剪灯余话》，不得与。”他这种追求俗趣、谐趣的词风，应该说也和瞿佑的影响有关。或者说瞿佑是始作俑者，李昌祺等人则是变本加厉而已。当他以词写景的时候，如《柳梢青·题秋塘图》，语词尚可称新鲜雅令，而一到自抒情性时，便显出一副颓唐模样，称不得信手挥洒，而直是率意涂抹。如《摸鱼儿·辛丑生朝自寿》：“非义富，非义贵，石崇元载何须慕。乘除有数。全晚节尤难，粗衣淡饭，天自管分付。”《沁园春·山庄即事》：“升沉宠辱都忘，且懵懵腾腾醉几场。”这不是拙，而是率；不是朴，而是俚。除了作者藉以渲泄自娱之外，读者从中得不到任何美感。

又如叶盛《长相思·忆弟妹嫁娶》：

才杀羊，又杀羊，丈人劝酒我敲糖，木瓜的六郎。    酒也香，菜也香，须劝哥哥醉一场，竹墩的小娘。

叶盛《天仙子·与家夜话》：

青灯拨尽消长夜，家常语尽何曾罢。偶然提起十年前，儿巳娅，女巳嫁，痛忆先人九泉下。    我有慈亲问亲舍，白云南望无冬夏。今皇孝治定推恩，先乞假，后入谢，同挽鹿车归去也。

按：明正统到成化间有两叶盛，略有前后。后一叶盛（1435－1494），字昌伯，号虚室，浙江兰溪人。成化十一年（1475）进士，官至山东莒州知州。上二词作者叶盛（1420－1474），字与中，号仲盛，别号蜕庵，又号泾东道人、澱东老渔等，昆山（今属江苏）人。正统十年（1445）进士，授兵科给事中，擢右参政。天顺二年以右佥都御史巡抚两广，成化三年入为礼部右侍郎，转左侍郎。年55卒，谥文庄。有《菉竹堂集》、《叶文庄奏议》、《水东日记》等传世。《全明词》存其词5首。上引二词，其一为散曲风味，又如山歌童谣，然绝不像词。篇中回忆弟娶妹嫁的场面：憨厚的六弟娶媳妇，好坐竹墩的小妹嫁人，场面喜庆热闹，写来如见。用词调来写虽不相宜，但抹掉词体个性的背景，作为山歌童谣来读，还是有些趣味的。但第2首痛忆已故父亲，只宜用凝重深长的笔调，不宜用如此流宕轻快的韵律。填词而不知根据题意择调，说明作者没有词的调性意识。刘熙载论诗曾云：“五言质，七言文；五言亲，七言尊。几见田家诗而多作七言者乎？几见骨肉间而多作七言者乎？”此虽是说五、七言诗异同，可以通乎言词。这表明诗文体裁与其所负载的情感内涵有着一定的对应关系。当然也不是说此种情景不可用词来表现，但在选声择调与构思遣辞方面均应作相应处理。这里所用的词调及写法带有一种顺溜俳谐气味，于表达亲情是不相宜的。

又如丘濬词2首。《水龙吟·癸巳初度》：

今朝五十三年，年年岁岁平平过。如斯而已，不须更问，如何则可。自有前程，别无外事，但求诸我。把眼界挣开，肚皮宽放，偃然坐，忙中我。    少日东涂西抹，到如今，要他作么？深知物理，饱谙世味，不过些个。好植深根，更安固蒂，冀成结果。待从今向后，年添一岁，受人拜贺。

《鹧鸪天·己亥初度》：

老子明年六十齐，百年光景日头西。幸无热病兼寒病，免得花迷更酒迷。    知痛痒，识高低。平生做事不跷蹊。从今好闭雌黄口，再莫人前浪品题。

张仲谋《明词史》增订版   目录

严迪昌先生原序

增订本自序

绪论   明词的价值及其研究价值

第一章  明词总论

    第一节明词中衰的历史原因

    第二节  关于明词曲化的认识

第三节  明词的发展与分期

第四节  关于明词特色

第二章  风云激荡的明初词坛

第一节  由元入明的遗民词人：谢应芳、倪瓒、邵亨贞、陶宗仪、王逢

第二节  刘基《写情集》：志深笔长、慷慨任气

    第三节  杨基《眉庵词》：清新雅令、俊逸风流

    第四节  高启《扣舷集》：信笔写去、别有高境

    第五节  张肯《梦庵词》：远绍姜张、律吕协洽

    第六节  瞿佑《乐府遗音》：明词曲化之先声

    第七节  明初其他词人：张以宁、魏观、贝琼、王行、刘炳

    第八节  林鸿与张红桥故事辨证

第三章  明词的衰蔽期

    第一节  词中台阁体

    第二节  词中打油体

    第三节  词中理学体

    第四节  马洪：词坛荒漠中的小名家

    第五节  其他词人：王直、聂大年、吴宽、史鉴、李东阳、桑悦

第四章  明词的中兴期

    第一节  “一代词宗”杨慎词

    第二节  “豪迈激越，犹有苏辛遗范”的陈霆词

    第三节  词曲兼擅的陈铎

    第四节  追步秦观的张綖词

    第五节  文徵明与吴门词派：沈周、唐寅、祝允明、文徵明

    第六节  其他词人：王九思、陆深、夏言、戴冠、

            吴子孝、陈如纶、王慎中、吴承恩

第五章  明代后期词坛

    第一节  王世贞：文坛领袖、词坛票友

第二节  专家型词人俞彦

第三节  “以宋人为圭臬”的茅维词

    第四节  被遗忘的词家易震吉

    第五节  其他词人：徐渭、屠隆、周履靖、汤显祖、陈继儒、汪廷讷、高濂、郑以伟、卓人月、潘炳孚

第六章  晚明艳词派

第一节  浓艳而刻入的吴鼎芳

第二节  幽柔香弱的顾同应

第三节  专主性情的董斯张

第四节  花影浪仙施绍莘

第五节  香丽莼僧单恂

第七章  明代女性词人

    第一节  丛簇东南的女词人群体

第二节  沈宜修及其家族中的女性词人：叶纨纨、叶小纨、叶小鸾、张倩倩

第三节  黄媛贞、黄媛介姐妹

第四节  其他闺秀词人：王凤娴、朱柔英、徐媛、商景兰、商景徽、王静淑、王端淑、吴绡

第五节  青楼词人：王微、杨宛、郑如英、柳如是

第八章  前期柳洲词派

   第一节  柳洲词派的形成

   第二节  早期柳洲词派中坚王屋

第三节  钱继章及其家族词人

   第四节  吴熙《非水居词笺》

   第五节  曹尔堪及其《未有居词笺》

第九章  明词的辉煌终结

    第一节  陈子龙：洗尽铅华、独标清丽

    第二节  其他英烈词人：孙承宗、吴昜、张煌言、汤传楹、夏完淳

    第三节  明季二陆

第十章  明代词学的建构

    第一节  明代词谱的创建

    第二节  明代词论的发展

    第三节  明代词选的贡献

附录一：明词总集述要

附录二：明词别集叙录

附录三：明代话本小说中用词情况考论

征引书目

后记