庄逸云，重庆市彭水县人，土家族。毕业于复旦大学中文系，文学博士。四川师范大学文学院副教授、硕士生导师，主要研究方向为明清近代小说，在《明清小说研究》《中国文学研究》等期刊发表论文多篇；主持国家社科基金项目 1 项，参与多项。

本书系统研究了收官阶段（1872—1921）的中国文言小说，深入论述了这一阶段文言小说的生存环境、出版机构、传统与新变、终结与遗响，揭橥了文言小说的整体概貌和嬗变规律。本书附录《清末民初稀见文言小说30 种叙录》，收录了学界现有文言小说书目或近代小说书目未著录、未被当代出版社影印或点校出版、专门研究者鲜少接触或未曾目睹的小说作品和版本，具有极高的版本价值和学术价值。

在中国古代小说研究中，文言小说研究较为薄弱；在文言小说研究中，清末民初之作长期未得到重视。庄逸云博士的《收官：中国文言小说的最后五十年》系为填补这一空白而作。该书不仅将这段特殊历史时期的文言小说分为“传统型”与“新变型”加以条分缕析，而且还探讨了其“文章化”趋向，其中对“仿《聊斋》小说”“拟《阅微》小说”“类传奇小说”“自叙传小说”的论述尤为精辟。

——李桂奎  山东大学文学院教授，博士生导师

学者们研究成果的价值主要体现在提出一些新的理论或学说，而当能够提出一种新的理论或学说时，其价值自然会得到学界的认可。如果一项研究能够填补该领域研究史上的空白，那么其价值就会更为突出。《收官：中国文言小说的最后五十年》对中国文言小说最后阶段的研究做了翔实、有益的补充，使其得到完善，从这个意义上来看，该书是颇有价值的。作者从传统与变革的角度对清末民初文言小说的演变做了细致的描述和分析，提供了诸多合理而精辟的论断。

——崔桓 韩国岭南大学中文系教授，博士生导师

施蛰存曾对“五四”之后近三十年的小说发展进行了总结：“新文化运动兴起以后，我国的小说，正如诗与散文一样，可以说是与旧的传统完全脱离，而过继给西洋的传统了。”“年老的作家……却连正格的小说也不愿意写，而高兴采用起故事体甚至随笔体的小说来……这实在是有点近似复古，但是从复古中去取得新的。” 

施蛰存所说的“复古”“从复古中去取得新的”，正是指出了现代小说家对包括文言小说在内的古代小说的继承与发展。当代小说的现状屡屡让人诟病，或许当代小说的突围不在于创造，而在于对传统文学的召唤——一种奇特的充满回忆的召唤？

绪论

第一章 清末民初文言小说的生存环境 

 第一节 清末的白话文运动及知识界对白话小说的倡导

 第二节 复古思潮与文言小说的繁兴 

 第三节 清末民初的小说读者及其对语体的选择 

 第四节 文言小说的刊印及行销 

第二章  清末民初的传统型文言小说 

 第一节 清末民初三种型态的传奇小说 

 第二节 清末民初的笔记小说观及笔记小说创作 

第三章  清末民初的新变型文言小说 

 第一节  社会小说的兴盛 

 第二节  写情小说：从传奇人生到平凡人生 

 第三节  自叙传小说的发展 

第四章 小说的文章化：古文小说与骈文小说的兴盛

 第一节  清末民初古文小说的繁兴与畸变 

 第二节  骈文小说在民初的兴盛 

第五章  文言小说的终结与遗响 

 第一节  文言的废弃与文言小说的终结 

 第二节  文言小说的遗响 

附录：清末民初稀见文言小说30种叙录

参考文献

后记