《马克思主义、道德与社会正义》一书集中呈现了佩弗在反思现代社会正义思想、建构马克思主义规范理论方面的自觉努力。
《马克思主义、道德与社会正义》一书分为“马克思的道德观”“马克思主义与道德”“马克思主义与社会主义”三个部分共十章，承袭了分析的马克思主义的方法，根据马克思本人的相关论述，对马克思主义与道德和社会正义问题作了深入探讨：从隐含在马克思思想中的道德元素出发，考察了对马克思道德观的各种解读，得出马克思是以致力于平等自由*大化为核心的混合义务论者的结论；运用当代元伦理学证明马克思主义与道德在总体上是相容的，批驳了认为马克思主义与道德不相容的论断；提出一种包含马克思道德理论在内的激进的平等主义社会正义理论；论证了当代分析政治哲学与马克思主义结合的重要意义，阐明了马克思关于资本主义的功能失调及建立民主的、自我管理的后资本主义社会的经验性理论对于发展一种充分的马克思主义道德和社会理论的必要性。
《马克思主义、道德与社会正义》一书的终极目标是至少形成一种充分的马克思主义道德和社会理论的纲要。我所说的“道德和社会理论”是指这样一种理论：它提供一套道德原则或标准来评价社会安排，借此为互竞的、具有历史可能性的社会安排集合提供裁定标准。这样的理论必须内含一种经验性的社会科学理论来判定哪些社会安排是真正具有历史可能性的，以及——在这些具有可能性的社会安排中——哪些才是最符合由一种充分的道德理论所提出的道德原则或标准的。
我所说的“充分的”道德和社会理论，是指建立在一套正确的、经验性的社会科学理论以及一种充分的（即正确的）道德理论基础之上的理论。而我所说的“充分的”或“正确的”道德理论意指最能与我们深思熟虑的道德判断达到广义的反思平衡的那种理论。（我将在第7章讨论是否存在某种独特的理论能与每个人的判断达到广义的反思平衡，或者说道德是否在某种意义上具有相对性。）
我所说的“马克思主义”道德和社会理论指的是这样一种理论：（1）它体现了马克思的激进人道主义和平等主义精神；（2）它建立在对马克思主义的政治视角（特别是马克思的阶级与阶级斗争理论及他对资本主义的分析）来说至关重要的经验性命题的基础之上；（3）它试图为马克思主义基本的规范性政治立场作出辩护。这些政治立场包括：（1）社会主义——民主的、自我管理的社会主义——在道德上优于任何形式的资本主义以及任何其他处于适度匮乏和适度利己条件下的社会形式；（2）社会和（或）政治革命，如果对实现恰当的社会变革而言是必要的（且充分的），便具有初步的（prima facie）道德正当性。
任何一个人若有兴趣提出这样的理论并证明它既是一种马克思主义理论又是一种站得住脚的道德理论，那么他将面临两个任务：第一个任务是阐明马克思的道德观点，并且如果可能的话4，重构他隐含的道德理论。当然，由于这些道德观点深藏不露，这一任务也就相应地困难起来。第二个任务是回应马克思主义者和非马克思主义者都提出过的挑战：马克思主义与道德理论不知为何就是不相容。如果我们想准确无误地理解我们要批判的和（或）要充分论证的是什么，那就必须完成第一个任务；如果我们要对马克思主义道德观或马克思主义道德和社会理论形成连贯的观点，那就必须完成第二个任务。
阐明和重构马克思隐含的道德理论的任务将在第一部分（第1章至第3章）进行。证明马克思主义和道德理论具有相容性的任务将在第二部分（第4章至第7章）展开。在第三部分（第8章至第10章），我试图反驳马克思对于正义和权利的批判，继而尝试至少提出一种充分的马克思主义道德和社会理论的纲要。为了完成后一个任务，我一方面尝试提出一种可被接受的社会正义理论；另一方面则尝试提出站得住脚的、马克思主义经验性社会科学命题的最小集。尽管我将本书的这三部分看作是相容的且互相支持的，但我并不认为每一部分的正确性绝对依赖于其他部分的正确性。举例来说，一个人可以接受本书某一部分里的大多数主张，同时毫不矛盾地反对其他部分中的大多数主张。因此，这三部分中任意一部分的充分性都能够并且应该被独立地评判。
为了阐明马克思的道德理论，第1章回溯了马克思道德观的发展过程：从他最早发表的著作到他始创的哲学体系的发展（即在《1844年经济学哲学手稿》中所表述的内容），再到他过渡时期的著作（其中《德意志意识形态》最为重要），最后到他成熟时期（1847—1858）的著作以及他完全成熟的著作（1858—1883）。《政治经济学批判大纲》（The Grundrisse）和《资本论》是后两个时期里最重要的著作。（我对马克思著作的历史分期详见附录。）
这一章提出的主要论点有，尽管马克思并没有一种充分发展的道德哲学理论，5但他确实有规范性的道德观点，在这些观点中有着根本的连贯性，至少贯穿于1844年他原初系统观点的形成到他后期的著作中。这种道德观点基于三个基本的道德价值，即自由（作为自我决定）、人类共同体和自我实现，并且还基于某种要求对这些善——至少是对自由这一善——进行平等主义分配的原则。（在此我并不费笔墨去分析这种原则或马克思的自由概念和理论的确切性质。这一工作留待第3章再进行。）我进一步提出，异化理论的评价性内涵可以还原为这些价值和原则，或者可以根据这些价值和原则进行分析。
在第2章，我对那些试图将马克思的全部道德观或理论阐释为一种快乐论的功利主义、幸福论的功利主义以及其他非功利主义的后果论（例如，自我实现理论或至善论）的观点进行了评论。我认为，与所有这些阐释相反，马克思是一个混合义务论者：他不仅寻求自由、人类共同体和自我实现这些非道德的基本善的最大化，而且寻求这些善（或至少是自由这一善）的激进平等主义的分配。此外，他将人的尊严这一非后果论的概念，而不是将快乐、幸福或人的完善，作为道德推理所诉诸的最高法庭。
在第3章中，我提出，在最终的分析中，于马克思而言应当促进的最基本的非道德善是自由（作为自我决定）。（虽然“人的尊严”这一概念对他而言更为根本，但这一概念并不能划归为非道德善，因为它无法在不使用道德术语的条件下被解释清楚。换句话说，它是一种道德的善。）在马克思看来，自由、人类共同体的感受以及“真正的人”的潜能的实现（特别是通过对高级文化产品的生产和“消费”）都是内在地具有价值的，因此都是他关于“善”的理论的组成部分。但是，只有自由原则［在我的阐释里应将其解释为平等的自由（equal freedom）原则］才能为一种关于正当(right)的理论，即关于正当的行为、职责、义务和（或）个体权利的理论提供根据。（尽管一个充分发展的共产主义社会也许并不需要这样的原则，但是在共产主义的第一阶段它们却是必需的，即使在马克思看来也是如此。）
虽然马克思没有明确地为这种观点辩护，但他认为每个人应该尽可能地实现自由和自我决定。6他还认为，如果这成为可能，人类将实现追求人类共同体和自我实现的自然倾向。在我对马克思道德“理论”的重构中，自由这一价值是最基本的，因为正是一种对平等的自由和机会的最大体系的追求为正当的社会强制，例如一个正义的法律体系，提供了可能的根据。而在我对马克思的重构中，无论是对人类共同体还是对自我实现的追求或最大化，都不能提供这样的根据。后两种价值只有随着关于平等的自由和机会的最大体系的实现而实现，但它们的实现却不能决定正当行为或根本义务。当然，从马克思主义的观点来看，自由和机会的最大体系无法存在于阶级社会中。（稍后将对此作更多探讨。）
这种自由与机会的最大体系可被理解为对马克思的自由（作为自我决定）原则的说明。这一原则——在我对马克思观点的重构中——应被理解为要求一种关于平等的自由的最大体系。在这里，“自由”既指消极自由（即免于不正当干涉个人事务的自由），又指积极自由（即支配自己生活的自由）。而积极自由又由两种要求（或权利）构成：（1）平等地参与影响个人生活的社会决策过程的权利；（2）平等地获得自我实现手段的权利［即获得自我实现手段的平等机会，就我们的目的而言，这些手段可包含罗尔斯（John Rawls）所说的基本善，其中最重要的是自尊的善］。
导论
第一部分 马克思的道德观
1 马克思道德观的发展
马克思的第一时期：激进的自由主义（1841—1843）
马克思的第二时期：革命的人本主义（1843）
马克思的第三时期：始创的马克思主义（1844）
马克思过渡时期的著作（1844—1847）
马克思后期著作中的道德观点（1848—1883）
2 对马克思的后果论解释
后果论、功利主义和义务论的道德理论
作为功利主义者的马克思：一种批判
马克思与非功利主义的后果论形式
3马克思关于自由和剥削的理论：重构与辩护
马克思、人的尊严与义务论
马克思的自由概念和理论：一种重构
道德与马克思主义的剥削概念
第二部分 马克思主义与道德
4 “马克思主义反道德论”：一种批判
道德与马克思主义的科学地位
马克思的道德与非道德评价：对伍德和米勒的批判
马克思主义、自然主义倾向和理性自利
道德、自我利益和革命动机
5 马克思主义与道德历史主义
必然性命题
资本主义崩溃理论
道德与历史
6 道德与意识形态
广义与非广义的意识形态概念
马克思主义的意识形态概念
道德、意识形态和道德理论
7 马克思主义、道德相对主义和道德的客观性
马克思、恩格斯与道德相对主义
马克思主义、反思平衡和原初状态
道德的客观性、阶级斗争和主体间的同意
第三部分 马克思主义与社会正义
8 马克思主义对正义和权利的批判
马克思对正义和权利的一般性批判
马克思论作为人利己性之一部分的权利
马克思论法权概念随着共产主义的到来而消亡
马克思的作为社会制度内在标准的正义观念
阶级利益与社会正义：对伍德的批判
9 马克思主义者和左翼学者对罗尔斯正义理论的反对意见：一种批判性评论
权利与正义
马克思与罗尔斯
对罗尔斯方法论的反对意见
对罗尔斯道德理论的实质性反对意见
对罗尔斯理论之应用的反对意见
10 趋向一种充分的马克思主义道德和社会理论
社会正义理论
社会正义与马克思主义经验性理论
革命与马克思主义经验性理论
附录马克思思想的发展阶段
参考书目
索引
译后记
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