徐长福，中山大学马克思主义哲学学科硕士和博士研究生指导教师，中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所专职研究人员。主要研究领域涉及哲学基础理论、马克思主义哲学、实践哲学、人的哲学等。

　　《实践哲学评论》以实践哲学学科域为定位，以学术质量为高判准，从实践哲学的具体领域层面阐发观点，体现了中山大学哲学系在实践哲学领域的引领作用，很多文章是国家及广东省科研课题的研究成果，具有一定的学术水平。
　　《实践哲学评论》适合哲学研究者及哲学系学生使用，对哲学前沿研究有一定借鉴意义。

　　《实践哲学评论（第4辑）》：
　　二、复旦大学学生时代（1957-1968）
　　我就出生在这样一个很普通、很平凡的家庭里面。我在学校里不敢多说什么，因为我不是工农兵出生，而且我家庭的社会关系太复杂了。我跟我父母一样，心地善良，待人很宽厚。因为我们的家训就是“自己严，待人宽”。这是从我祖父开始一直传下来的，我父亲牢牢遵循这个规定，我们基本上也遵循这个规矩。对别人要宽厚，对自己要严格。但我到现在为止还有一个很大的缺点，就是在政治上不敏感。政治氛围什么样往往搞不清楚。当时政治上的上进心基本上是被压抑住了，不管人团也好，入党也好，都不敢说。入团是因为当时我在中学里面读书读得好，也不跟别人打架、吵架，老师比较喜欢我。我们当时就是这样，谁读书读得好，就选谁做班长，等等。但我自己政治上的要求确实很低——我们这个专业很多同学都积极要求入党，我就没有这种想法。因为我有一种自卑心理，觉得我如果要入党，肯定要进行政治审查，而我们家的社会关系特别复杂，讲不清楚。比如，关于我伯父，我总不敢说：他虽然是国民党军官，但是他没有什么罪行，没有杀过人。所以，我从来不敢说我的这种社会关系，而且我这个人生性比较直，没有心机，说话不会包装一下。1957年我考进大学，那时正在轰轰烈烈地搞“反右”运动，很多人的目标是积极入党，我当时讲了句类似不入党也可以为人民服务的话，受到批评。但还好那时没有拿这话上纲上线。但在当时，我在政治上的上进心的确不高，不敏感。我是在做系主任卸任之际才人党的。
　　1957年我为什么会考哲学系？按照我当时的情况，我的班主任很不愿意我去考哲学系。因为我那时候各门功课都不错。1957年考大学，是中华人民共和国成立后历年来最难考的一次。因为那一年的招生人数大幅减少。而前几年高中生不多，基本上读了高中的话几乎都能进大学。1956年全国招了16万名大学生，而当时高中毕业生还不到16万。于是，政府就动员了一些在机关里面已经工作的年轻人来考大学，称为“调干生”，文科特别多。我们上一届的师兄，一个班里面超过一半都是“调干生”。所以，在高二的时候，我们都很高兴，以为下一年我们考大学没问题了。谁知道下一年国家形势变了。1956年，我们国家形势非常好，因为工商业的社会主义改造取得了巨大胜利，工业增产，农业大丰收。但是，到了1957年的时候风云突变，到春天的时候“反右”运动就爆发了。
　　“反右”运动发生以后，政治形势一下子发生变化，这导致我们那一年的招生录取人数一下子从上一年的16万跌到了10.7万，远远低于当年高中毕业生的人数。我们那年录取率只有三分之一，大约30%的中学生考上了大学。这跟前两年反差很大。我那个时候之所以要考哲学系，主要有几方面原因。一是当时自己有一个宏大的志愿，想要把自然科学和社会科学包容进来，填志愿的时候就觉得哲学专业挺不错的。另一方面，当时社会流行批判和学术争论，1956年毛泽东提出了“百家争鸣、百花齐放”的“双百方针”，舆论上面造了很多声势。那时候我还年幼无知，看到报纸的报道就觉得很不错，觉得将来如果能在哲学领域贡献自己的一份力量，那也不错。还有一个很重要的原因。1956年，一个偶然的机会我读了《毛泽东选集》第1卷，那真的把我吸引住了。我非常认真地读，没有任何人来监督我，也没任何人来督促我，我就一边读一边做笔记。我利用暑假和其他时间，从头到尾把《毛泽东选集》第1卷好好地读了一遍，而且每一篇都做了笔记。笔记的开头还有一个感想，像序言那样，其中第一句话就是：“我试图从中国人民领袖毛泽东同志的著作里面寻找出我的世界观。”那个笔记本我一直保存到现在。很多年以后，看到那句话，我觉得我当时的想法还是很纯真的。记得《毛泽东选集》里有这么一句话：“哲学是自然科学和社会科学的概括和总结。”我想，这个好，自然科学和社会科学都有，这两个我都要。就这么简单的一个想法，我就填报了复旦大学哲学系，考上了哲学系。
　　我在青少年时对毛泽东还是非常崇拜的，这个感情一直持续到“文革”中后期。之后，我就产生了一种怀疑。当然，我的怀疑也不是说要彻底否定毛泽东。到现在为止我仍认为，毛泽东是中国历史上一个非常伟大的人物。当然了，后来看的东西也多了，我觉得孙中山、毛泽东和邓小平等都是20世纪中国历史的伟人。所以，虽然我对毛泽东的个人崇拜破除了，但我绝没有从根本上否定他。我当时读毛泽东著作这件事，比后来20世纪60年代全国兴起的学习毛主席著作的高潮（大概在60年代前后）早了好多年。而且，我是在没有人逼迫下，自己完全自觉自愿做的一件事。也正是这件事情使我后来下定决心考哲学系。但那个时候，文科不好选，因为文科的专业不像现在那么多。
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西方实践哲学传统
形式显示的实践哲学——海德格尔1924年冬季学期亚里士多德讲稿之疏解和评论
“这就是良知！”——海德格尔对实践智慧的阐释（《尼各马可伦理学》卷六章五）
亚里士多德与海德格尔：潜能高于现实
客观精神与实践哲学：黑格尔法哲学的体系建构
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异质性哲学园地
感性直观确定性的迷信及其消解——在“异质性哲学对话”第1场中的发言
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