陈鹏飞，男，汉族，生于1970年11月，河南南阳淅川人。中共党员，法学博士，副教授，硕士生导师，河南财经政法大学法律史硕士点负责人。主要从事法律文化比较研究，承担法学本科及研究生的外国法制史、西方法律思想史、罗马法、经典著作选读、中国传统文化中的司法智慧等课程教学。兼任《河南财经政法大学学报》法理学、法史学编辑，全国外国法制史研究会理事，中国法制史研究会理事，中国高校财经慕课联盟理事，河南省法学会法理法史研究会副秘书长。在《现代法学》《环球法律评论》《法学杂志》等刊物发表学术论文20余篇，多篇被人大复印资料《法理法史》全文转载。主持完成国家社科基金课题1项，参与国家社科基金重大课题1项，主持完成省部级课题3项，主持完成多项厅级和校级课题。

司法正义是人类法制文明进步的标志，也是法制文明发展智慧的结晶和体现。远古时代一般指人类进入文明时代的初期。那个时代尽管已经有了文字记载，但由于留诸后世的文字资料少，人们无法全面了解和把握那一时代的法制文明，而是以传说故事或只言片语的记载将一些突出的法制观念或制度传于后世。由于世界各民族跨入文明门槛时间差异较大，亚洲及比邻的古埃及文明在公元前3000年到公元前2000年已经陆续进入早期法制文明时代，而以古希腊为代表的欧洲法制文明则出现得相对晚些。在这些早期的法制文明中，各民族都追求着司法正义。比较有名的公平正义诉求包括传说中古埃及尼罗河神奥西里斯审判的故事、中国古代传说中獬廌审判的故事和古希腊蒙面正义女神的传说。古代埃及奥西里斯审判传说虽非属于亚欧地域范畴，但学界普遍认为它是西亚希伯来法中亚当与夏娃的造型基础，加之西奈半岛属于亚洲，所以一般均将古埃及法纳入古代东方法制范畴。通过远古时期这三个文明发祥地对正义诉求传说精义的探索，我们发现亚欧各法制文明在早期就已经具有相通暗合的正义观念。这必然为后世多种文明的交流奠定了基础，也为亚欧经贸及政治文化交流提供了可能性。

当然，本专题通过三个司法正义传说的故事介绍与解读，还可以让读者了解公平正义是人类永恒的话题。在远古时代，人类刚刚脱离茹毛饮血的原始时代，面对不公正的剥夺与压迫，各民族都在怀念原始的平等精神，并希望通过一种权威震慑与评价是非曲直，进而实现公平正义的社会。这种公平正义追求虽然粗糙和模糊，却为后世亚欧法制文明发展奠定了基本理念，指明了基本方向。此外，一些学人及读者以“古希腊雅典是西方民主政治的摇篮”的点滴认识，片面夸大西方民主法治文明。通过三个不同文明早期司法正义精义比较，便能够发现，早期亚欧法制文明中对公平正义的诉求并没有优劣上下之分，西方早期的法制文明只是在传承亚欧法制文明基础上进行了创造性发展而已。