《南洋公学特班学生日记作文选编/中国近代法政文献资料丛编》：
且试以日本往事诘之，日本于既准外人杂居之后，即日将其旧有之租界，一律撤除，以内地杂居，则毋庸区画地段，立界限，使外人聚居其间也。今使视吾国之租界，则其主权殆全为外人所操，一旦令其交还，吾有以知其难也。观于迩者，议还天津之事而可知之，吾意彼之所谓内地杂居者，殆欲随地通商耳，必不愿以主权既得之居留地，还以让之吾国也。使其不然，则今之要索增广租界又何为者，呜呼！外人之设计至狡，而其措词又至辩，然试还以国际法与日本往事诘之，则吾不知彼又若何措词也。
若以内地杂居之害，而推阐论之，则即使吾国不问国际上平等之利益，与东西诸国现行之制，而贸然许之，又使存万一之想，吾国民得与外人相安无事，而以外人之势力，与吾国人之性质相遇，则数年之后，吾国主权将靡有孑遗。虽现今地方一二自治之制，亦将无不为外人所干预者。盖自拳匪乱后，而吾国人崇拜外人之劣根性，愈浚愈深，其敬之也如帝天，其畏之也如蛇蝎，无有敢抗首据理以争者，而地方有司为尤甚，一旦外人与吾杂居，则彼等唯唯，唯听外人之命而已。且吾国民之程度低于外人者甚巨，必不适于竞争场也，天演之例，物竞天择，适者生存，吾国民而欲与外人争乎，则未有不败者矣。观于通商诸埠主权之谁属，与南洋诸岛屿，吾国人以最多数而屈伏于白人之手，自可知其故之所在。故以吾中国目下之情势论之，匪特虑事变滋多，交涉滋难而已，即幸而无事，而其所忧更有大于此者。故盗贼之多，非外人所虑，彼果自有术以制之，不幸而以一二人为牺牲，而得扩张其本国势力之范围，亦所甚愿。不然者，外人之知我，较我自知者为愈审，彼岂不知我国内地伏莽之多而顾以杂居请哉？彼固有大欲焉，且更有术以处此而非所畏也，夫外人则得计矣，第不知吾国人之处于何地也。
吾之为此言，非欲吾国人深闭固拒，不与外人通也。夫二十世纪之世界，岂复能行闭关政策者，吾不自通，则将有他人为吾通之，且迫吾以不得不通之势，彼世界大同主义，在今日虽属于理想上，然必有日焉见之于实际也。即彼澳美二洲之议禁止华工，吾意亦必有日焉幡然改悟，洞辟其门户，使吾国人亦得去来自由者。然此犹属于理想，以实际论，则吾国与他国强弱之程度，相去太甚，彼能禁吾国之人使不往，而吾万不能禁彼国之人使不来。夫公法特强权耳，杂居之议，吾国必不能坚持之，且吾知其期亦必不甚远也。今日之计，务在增进国民之能力，发达国民之资格，使其程度与欧、美、日本人等，不至与彼为仇敌，以启交涉之变，亦不至为彼之奴隶，以失自主之权，夫而后吾国势之程度亦得与彼等。至是则不必俟外人之要索，而下诏决议，慨然许其杂居内地，而即以是向彼力争，务得平等之权利，而恢复一切已失之主权，则世界大同主义，至此庶有起点乎。夫内地杂居，非尽有弊而无利也，在国势程度相等之国无论已，即文明发达幼稚之国，亦未始非大利焉。何也？进步之公例，必以有比较之资也。我国民之庞然自大也久矣，其故则以四千年来，敌国外患恒少，间有一二为其所败，亦体魄上之强弱，而于灵魂无与焉。故我国民之愚且柔者，亦复苦不自知，彼方视人为夷狄也，今使一旦与文明国之民，朝夕相处，然后可知彼明而我愚，彼强而我柔，而奋然思所以进步也。
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