《淮扬文化研究（第二辑 ）》：
一 梅兰芳曾有回乡祭祖打算
梅兰芳祖籍泰州，但生长于北京。据梅兰芳回忆，祖父梅巧玲先是被卖到苏州江家当义子，之后又被卖到北京学戏，梅氏一支就此定居北京。梅巧玲学艺成名后，曾派人赴泰州寻找父母，可惜因离家太久而没有找到。以后，梅氏家族与家乡泰州就基本断了联系。梅兰芳虽然出生成长于北京，但长辈从小给他讲家世旧事，所以他知道自己是泰州人。
寻根认祖大约是每个中国人的本能。想弄清楚“我从何处来”，亲自祭奠家族祖先，感受血脉传承的历史厚重，这样的愿望，梅兰芳也有。1919年8月，上海《时报》上登载了一则来自泰州的通讯，透露了梅兰芳打算回乡祭祖的信息。文字不长，内容却非常重要，谨引述如下：
日昨本邑接到京中确信，梅郎准于（夏历闰七月初旬）就南通某园主之聘，绕道回泰祭扫先人遗墓，刻商、学各界预备临时开会欢迎。（松筠）（泰县无线电）
《时报》与《申报》《新闻报》并称为民国时期上海三大报纸，当时发行很广。松筠应为泰州人，兼任《时报》驻泰记者，经常在《时报》上报道泰州的新闻，如《泰县庆祝孔诞纪实》《泰县国货倡导会纪盛》等。（民国初年撤州设县，泰州改称泰县。本文为了论述方便，对于当时的名称都不做修改。下同。）
从这则消息可以知道，至迟在1919年，泰州人已经知道有梅兰芳这位杰出的乡贤。而当时在北京的泰州同乡，已经与梅兰芳有了某种接触联系。以下笔者对这则消息的背景做一分析。
南通某园主，毫无疑问指的是张謇。1919年上半年，张謇在南通的戏剧革新事业积极进行，邀请欧阳予倩主持筹建伶工学社和更俗剧场。6月，张謇函请梅兰芳9月间赴南通演出。7月，张謇委派薛秉初等人赴北京为伶工学社招收学徒，并再次持函当面邀请梅兰芳。梅兰芳复信称9月间如无其他事故，定去南通一行。新闻中的“之聘”，即指此。
张謇、梅兰芳信件往还，商讨的只是赴南通演出事宜。回泰州祭扫，应该是梅兰芳后来新增的想法，与张謇关系不大。梅氏家族离开家乡多年，与泰州的联系早已中断，祖墓在哪、族人为谁都不清楚，寻根困难重重。梅兰芳打算绕道回泰州祭祖，固然是考虑到南通、泰州相邻，路程很近，另一方面，应该是找到了能给他返乡祭祖提供有力帮助的同乡。这个人很可能就是发出“京中确信”的人。正因为他从北京发来消息，泰州商、学各界才准备开会欢迎梅兰芳。
笔者猜测，这个人很可能是凌文渊。当时，凌文渊任财政部参事，与梅党重要成员冯耿光有公务上的接触，与张謇又是多年知交，薛秉初作为张謇的代表赴京，凌文渊不可能不知道。另外，凌文渊在泰州本地能量也大，能够安排接待行程。而且，凌文渊在梅兰芳与泰州同乡之间充当着重要的牵线作用。据说，民国初期.梅兰芳想加入泰县旅京同乡会，却被拒之门外（梅是伶人，旧时社会地位很低。而泰县旅京同乡会的成员，主要是泰州籍在京的高官或学生）。然而，等梅兰芳被评选为“伶界大王”（1918年）之后，主事者又主动乞求他加入泰县旅京同乡会。其时，梅兰芳十分生气地回答：“我不是泰州人，岂能加入你们的同乡会？”后来，在京的泰州籍财政部次长凌文渊与梅兰芳结为画友，问题当面说开，就再也不提泰县旅京同乡会的事了。（另外，上海《海燕》1946年第3期发表了紫苏《梅兰芳是江北佬》一文，说“（梅兰芳）往年在北平，他一直是江苏泰县同乡会之一员”，可作旁证。）
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