在寻找阿诗玛的学术之旅中，我们提出一种“两种温度交织、四种文本互动”的人类学写作理念。“两种温度交织”指作者在田野调研、文本写作中，以感性的沸点和理性的冰点来认识、阐述他者文化。“四种文本互动”指作者在文献综述、田野调研、文本写作过程中，对同一调研对象，进行田野日志、调研报告、研究论著和影音文本的互动书．写。在这四种文本对比阅读中，对“田野与书斋”“人类学者与他者”“作者与文本”等关系进行开放性解读。

序言
人类学写作的温度
田野日志
田野日志2014
田野日志2015
田野日志2016

调查报告
文化旅游情境中口传叙事长诗《阿诗玛》的传承研究
阿诗玛的歌声：基于《阿诗玛》传统唱法集、民歌集和原创歌曲选的整理

研究论文
吃
厨房里的阿诗玛：彝族撒尼人食物体系的符号化表述
民族文化旅游情境中的撒尼杀猪饭
穿
指尖上的阿诗玛：彝族（撒尼）刺绣的传承阐述
文化遗产“格致论”视角下撒尼传统服饰文化的变迁
住
撒尼民居的遗存现状与文化变迁
娱
阿诗玛舞步：撒尼民问歌舞的守护与传承
节庆
密枝节祭祀中女性的缺席与在场
密林里的圣餐：以大糯黑村2016年密枝节为例
旅游开发背景下石林彝族火把节文化变迁的探析
旅游
阿诗玛导游：云南石林景点导游作为景观的旅游建构
阿诗玛文化旅游的乡土景观：石林大襦黑村“阿诗玛文化”
旅游的实践，巴胜超马媛媛杜迪
文化旅游背景下少数民族节庆品牌化发展研究——以中国石林阿诗玛文化节为例

影像文本
2009年大糯黑村的密枝节，摄影：陈学礼巴胜超文字：巴胜超
2015年大糯黑村的密枝节，摄影：刘操文字：刘操
2016年大糯黑村的密枝节，摄影：张磊彭慧颖文字：彭慧颖张磊罗雨
后记
行走在田野路上
致谢