王媛，河北保定人，2017年于南京大学文学院获比较文学与世界文学专业博士学位，在CSSCI等期刊上发表论文多篇，现任教于合肥师范学院文学院。学术研究严谨且不避锋芒，教书育人认真又不失幽默。治学之余，从事翻译与随笔、小说等创作；与书结缘，亦希望以书与人结缘。

　　《“希腊之余光”：周作人对古希腊文化的接受研究》通过原始文献的钩沉与梳理，还原周作人译介、理解与阐释古希腊文学-文化的动态过程，结合周氏接纳西方古典文化的时代语境与心理动因，尝试在发生学的意义上，透析古希腊文学、哲学与宗教文化如何参与周作人认知框架的生成及其思想内在逻辑的演变；通过周氏对中国现实问题与政治文化的思考，探究其以“另类选择”参与中国社会现代性建构的意义。

绪论
节 本课题的研究现状
第二节 三条研究思路
章 周作人对古希腊文化接受的三重滤镜
节 神话的人类学解释滤镜
第二节 唯美主义之滤镜
第三节 中国现实思考之滤镜
第二章 从古希腊诗美、物色到更广阔的社会思索
――以周作人对女诗人萨福的接受为例
节 风土与爱欲――萨福诗之“美”与“现世思想”
第二节 诗外的兴趣探寻――古希腊风俗与博物学
第三节 女诗人与女性问题
第三章 被标举的古希腊“日神”思想与隐在的“酒神”
――以周作人论鲁迅“山灵的讽刺”为契入
节 “山灵”概念的古希腊来源
第二节 “山灵的讽刺”与斯威夫特的反讽
第三节 理解与分歧――关于幽默与酒神一日神
第四节 周作人的日神倾向
第四章 古希腊宗教仪式启发的爱智者思考
――以周作人“受戒者的文学”概念为例
节 “缘起”――从古希腊宗教仪式到普罗提诺神秘主义
第二节 “推进”――得墨忒尔秘仪之“净化”与“成就”
第三节 “升华”――从“受戒者”到“爱智者”
第五章 辩士、哲人与文人的身份定位
――蛊惑半生的路吉阿诺斯之一
节 辩士（智士）的修辞术
第二节 “哲人”“智士”的纷争
第三节 文人的自由与笑
第六章 对话集映照下的古希腊各派哲学思想
――蛊惑半生的路吉阿诺斯之二
节 犬儒派（Cynic）辩证
第二节 从显到隐的伊壁鸠鲁主义
第三节 对斯多噶派的扬弃
第四节 苏格拉底的申辩
结语
参考文献
后记