《傣泰民族的历史与文化多样性研究》：
傣族是一个择水而居的民族。傣族选择自己的生存环境总是和水连接在一起，在傣族的历史上人们选择居住地一般都是选择有水的平坝以及大江大河的河谷地区，因此傣族人民迁徙的规律总是顺着大江大河寻找新的居住地，在今天几乎所有云南境内大江大河流域都可以找到傣族的踪迹，水是傣族人民生存的希望所在。
在选择一个地方建立村子时，傣族人民心目中最理想的居住地方是背靠青山、面对平坝，这样人们可以依靠背后的青山源源不断地供给清水，平坝里纵横的河沟也为傣族人种植水稻提供了丰富的水源。今天我们来到傣族人民居住地区，仍然可以看到只要历史悠久的村子总是建在山脚下与平坝接壤的地带，一座座傣家的住房掩映在山脚下郁郁葱葱的树木中。
傣族人民选择水源丰富的地方居住，同时他们也在保护着心中神圣的水。选择山脚下建立村子，最重要的就是保护好山上的水源，因此傣族人民在自己居住的村子后面规划出了一片片水源林，制定种种乡规民约对水源林加以保护，任何人不能在水源林里面砍伐树木、放牲畜，更不能开垦种植，为的是让子孙后代都有水喝，都能在这块土地上世世代代生存下去。
为了保护水源，不砍伐树木，傣族人世世代代沿袭着一个古老的传统，那就是种植一种叫做黑心树的树木，用来采伐烧柴。在傣族居住区，家家户户都在房前屋后种植黑心树。这种树生长非常快，每一二年就可以砍伐一次枝干，满足生活用木材的需要，这在云南少数民族中是不多见的。这一传统是傣族人保护自然生态环境、维持人与自然和谐的一个最典型的例子。
水不仅保障了傣族人民的生存，使傣族人民能够世世代代在这块土地上生存下去，同时水也带给了傣族人民生活的欢乐。因为傣族人民离不开水，有的地区的傣族甚至被其他民族称为“水傣”，这一形象的比喻，来自傣族人民对水的敬仰以及在水中寻找到的人生的欢乐。
沐浴是傣乡一道亮丽的风景。每天傍晚，当太阳金色的余晖洒满大地的时候，劳作了一天的人们伴着欢声笑语向村外河边走去，下河沐浴，让清澈的水洗涤身躯，洗去一身的疲倦。在江河边，男子们在上段沐浴，妇女们则在下段沐浴。妇女们脱去上衣，用筒裙围住胸部，慢慢向水中走去，下水之后再将筒裙向上卷起盘在头顶上，裸露出身躯开始沐浴。沐浴是欢快的，妇女们一面享受着水对于肌肤的滋润，一面欢歌笑语，互相嬉戏，推推打打，或扬起飞溅的水花，或与上段的男同胞们对唱山歌，一直到太阳完全被西边的山遮盖之后人们才依依不舍地返回家中。傣族人民喜爱沐浴，沐浴已经成为人们每日生活中必不可少的一个部分，这是对水的体验与热爱。
水不仅伴随着人们每天的生活，更是洗涤人们灵魂、给人们带来欢乐的圣洁物。这一点在每年傣历新年伊始体现得淋漓尽致。“泼水节”是其他民族人民对傣族新年生动的称呼，每年的泼水节就是水的狂欢节。每年公历4月13-15日是信仰佛教的傣族人民的新年，在这个新年里最令人激动的是最后一天的泼水狂欢。这天早晨，人们首先举行水的祝福仪式，家家户户都准备了清澈的水，水盆中放满了鲜花，在泼水狂欢之前，人们要用橄榄树枝洒一些水给被祝福的人，首先是老人给年轻人洒水表示祝福，然后是年轻人给老年人洒水表示祝福，然后互相洒水。在这里水代表了美好的祝愿，把水洒向对方也就是把自己美好祝愿洒向对方。
洒水祝福仪式结束之后，就是人们期待已久的泼水狂欢活动了。人们先试用橄榄枝向对方洒水，随后俏皮的小伙子就会将一盆盆水洒向姑娘们，挑起水的狂欢大仗，一盆盆水泼向亲朋好友，欢声笑语伴随着飞溅的水，不一会儿整个世界就变成了一个水的世界，人们忘记了人世间的喧嚣与烦恼，忘记了贫富贵贱，这世界里只有圣洁的水在飞溅，只有人们的快乐在真实地存在着。
没有一个民族不需要水，没有一个民族不爱水，但是像傣族这样将自己民族的灵魂与水如此紧密地联系在一起，水对于每一个人来说如此刻骨铭心，确实是不多见的。
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