何廉臣（1861-1929年），清末明初一代名医。出身于世医家庭，学识渊博。何氏医生著述甚多，先后编辑出版《医药丛书》《国医百家》等以整理中医学术。校订刊刻古医书110种，名曰《绍兴医药丛书》。著有《重订广温热论》《湿温时疫治疗法》《增订通俗伤寒论》《新医宗必读》《新方歌诀》《实验药物学》《廉臣医案》《全国名医验案类编》等。他治学严谨，对《内径》《伤寒》以及明清各家学说均有较深造诣。

　　何廉臣，清末民初一代名医，著述甚多，先后编辑出版《医药丛书》《国医百家》《重订广温热论》《湿温时疫治疗法》《增订通俗伤寒论》《新医宗必读》《新方歌诀》《实验药物学》《廉臣医案》《全国名医验案类编》等。他主张以六经辨治热病，同时何氏又是绍派伤寒的继承人，于寒温辨治两法的融合运用有着独到经验。
　　《何廉臣传世名著/中华名医传世经典名著》为何廉臣医书合集，包括《增订伤寒百证歌注》、《增订通俗伤寒论》、《小儿诊法要义》等。主张以六经辨治热病，同时何氏又是绍派伤寒的继承人，于寒温辨治两法的融合运用有着独到经验。

　　（五）仲景云：发汗多，若重发汗者亡其阳，谵语脉短者死，脉自和者不死。注锡驹曰：此系太阳病转属阳明。谵语之证，本太阳经得病时，发汗多，转属阳明，重发其汗。汗多亡阳。汗本血之液，阳亡则阴亦亏，津液耗竭，胃中燥实而谵语。谵语者，脉当弦实，或洪滑，为自和。自和者，谓脉与病不相背也，是病虽甚不死。若谵语脉短者，为邪热盛正气衰，乃阳证见阴脉也，以故主死。或以阳亡为脱阳，脱阳者见鬼，故谵语。拟欲以四逆汤急回其阳，大误之极。
　　（六）仲景云：少阴病，恶寒身蜷而利，手足逆冷者死，不治。钱潢曰：前恶寒而蜷，因有烦而欲去衣被之证，为阳气犹在，故曰可治。又下利自止，恶寒而蜷，以手足温者，以为阳气未败，而亦曰可治。此条恶寒身蜷而利，且手足逆冷，则四肢之阳气已败，故不温。又无烦与欲去衣被之阳气尚存，况下利又不能止，是为阳气已竭，故为死不治。虽有附子汤，及四逆、白通等法，恐亦不能挽回既竭之阳矣。
　　（七）仲景云：少阴病，吐利烦躁，四逆者死。喻嘉言曰：上吐下利，因至烦躁，则阴阳扰乱，而竭绝可虞，更加四肢逆冷，是中州之胃先败，上下交征，中气立断，故主死也。使早用温巾之法，宁至此乎。
　　（八）仲景云：少阴病，下利止而头眩，时时自胃者死。钱潢曰：前条利自止而手足温，则为可治，此则下利止而头眩。头眩者，头目眩晕也，且时时自冒。冒者，蒙冒昏晕也。虚阳上冒于巅顶，则阳已离根而上脱下利无因而自止，则阴寒凝闭而下竭。于此可见阳回之利止则可治，阳脱之利止则必死矣。正所谓有阳气则生，无阳气则死也。然既日死证，则头眩、白冒之外，或更有恶寒四逆等证，及可死之脉，未可知也，但未备言之耳。
　　（几）仲景云：少阴病，四逆恶寒而身蜷，脉不至，不烦而躁者死。钱潢日：恶寒身蜷而利，手足逆冷者，同为不治，此条但不利耳。上文吐利烦躁，四逆者死，此虽不吐利，而已不见阳烦，但见阴躁，则有阴无阳矣。其为死证无疑，况又脉不至乎。前已有脉不至者，因反发热，故云不死。又有脉不出者，虽里寒而犹有外热，身反不恶寒而面赤，其阳气未绝，故有通脉四逆汤之治。此则皆现阴极无阳之证，且不烦而躁，并虚阳上逆之烦，亦不可得矣，宁有不死者乎。以上四条死证，皆是事实，虽用药甚当，亦终必死。
　　（十）仲景云：少阴病六七日，息高者死。程郊倩曰：夫肺主气，而肾为生气之源，盖呼吸之门也，关系人之生死者最巨。息高者，生气已绝于下，而不复纳，故游息仅呼于上而无所吸也。死虽成于六七日之后，而机兆于六七日之前，既值少阴受病，何不预为固护，预为提防。迨今真阳涣散，走而莫追，谁任杀人之咎，此条是由肾传肺。
　　（十一）仲景云：少阴病，脉微细沉，但欲卧，汗出不烦，自欲吐，至五六日自利，复烦躁，不得卧寐者死。程郊倩曰：今时论治者，不至于恶寒蜷卧、四肢逆冷等证叠见，则不敢温，不知证已到此，温之何及。况诸证有至死不一见者，则盍于本论之要旨，一一申详之。少阴病，脉必沉而微细，论中首揭此，盖已示人以可温之脉矣。少阴病，但欲卧，论中又已示人以可温之证矣。汗出在阳经不可温，在少阴宜急温，论中又切示人以亡阳之故矣。况复有不烦白欲吐，阴邪上逆之证乎。则真武、四逆，诚不啻三年之艾矣。乃不知预先绸缪，延缓至五六日，前欲吐，今且利矣；前不烦，今烦且躁矣；前欲卧，今不得卧矣。阳虚扰乱，阴盛转加，焉有不死者乎。又云，自利烦躁是肾绝。
　　（十二）仲景云：少阴病，下利脉微者，与白通汤。利不止，厥逆无脉，干呕烦者，白通加猪胆汁汤主之，服汤脉暴出者死，微续者生。程应旄曰：少阴病，下利，阴寒在下也。脉微，邪在下而生阳气微也，故当用白通汤，接在表在上之阳以下济。如利不止，阴气泄而欲下脱矣。干呕而烦，阳无所附而欲上脱矣。厥逆无脉，阴阳之气不相交接矣。是当用白通汤以通阳，加水畜之胆，引阴中之阳气以上升，取人尿之能行故道，导阳气以下接，阴阳和而阳气复矣。《伤寒类方》曰：暴出乃药力所迫，药力尽则气仍绝，微续，乃正气白复，故可生也。前云其脉即出者愈。此云暴出者死，盖暴出与即出不同。暴出一时出尽，即出言服药后少顷即徐徐微续也，须辨善会之。
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增订伤寒百证歌注
何廉臣先生传
绪言
卷之一
一、伤寒脉证总论歌
二、伤寒脉候死*歌
三、舌上苔歌
四、伤寒病证总类歌
卷之二
五、中风歌
六、伤寒歌
七、伤寒见风脉中风见寒脉歌
八、伤寒似疟歌
九、热病中喝歌
十、三种湿歌湿温中湿风湿
十一、五种温歌温病 温疟风温温疫 温毒
十二、四证类伤寒歌食积虚烦寒痰脚气
十三、两种痉歌
十四、辨伤寒疫气异同歌
十五、妇人伤寒歌
十六、妇人热入血室歌
十七、小儿伤寒歌
十八、伤寒瘥后病歌
十九、伤寒五脏死*歌
二十、表证歌
二十一、里证歌
二十二、表里寒热歌
二十三、表里虚实歌
二十四、急救表里歌
二十五、无表里证歌
二十六、表里水歌
二十七、表里两证俱见歌
二十八、三阴三阳传入歌
二十九、阴阳两感歌
三十、阳证阳毒歌
三十一、阴证阴毒歌
三十二、太阳阳明合病歌
……

卷之三
卷之四
增订通俗伤寒论
第一编 伤寒要诀
第二编 病理诊断
第三编 证治各论
第四编 调理诸法
重订广温热论
重订广温热论卷之一
重订广温热论卷之二
小儿诊法要义
绪论