《重庆作家作品年度选·文学评论卷》不仅反映出重庆市作家协会对重庆文学土壤的悉心培育，而且也从一个方面展示了重庆文学评论的实绩和新气象。这里所说的重庆文学评论的实绩除了《重庆作家作品年度选·文学评论卷》所收的评论文章显示了重庆文学评论的活跃状态外，更有两个方面的新气象值得注意。其一是重庆文学评论经过多年的徘徊和积累，开始由过去零星的业余的读后感似的文学评论发展为专业的团队的建设性的文学评论态势，并对重庆本土文学现象表现出的关注热情，且在文学评论的各个领域都有所斩获。
　　《重庆作家作品年度选·文学评论卷》上、中、下三编所收录的评论文章，既展示了重庆文学创作的多样性发展，也反映出重庆文学评论的多方面收获，较之此前有了长足的进展。

　　《重庆作家作品年度选·文学评论卷》：
　　科技的进步和快节奏的都市生活方式共同推动着“读屏时代”的到来，微信作为诗歌阅读写作的大众传播媒介的影响力非同寻常，而且诗歌文体也很契合微信碎片化、即时性和移动式的阅读情境和传播特质，开始成为微信运营平台上盈利方阵里的“内容王牌”。诗歌这种抒情短章能够在最短的时间内给低头族、刷屏族们以最直接、最强烈的感受和共鸣，甚至可以在某种程度上说，属于诗歌的阅读时代正在来临，因为诗歌有着无限凝练的文字和无限敞开的诗意，我们庸常单调的生活也需要诗意的滋润和调节。微信平台首先带来的是形象阅读的革命，自由灵活的设计编排元素也使得诗歌阅读突破了纸质书本单一文字阅读的形式，重新把诗歌带入赏心悦目的朗诵、歌唱乃至表演中，诗歌变得读之可亲、听之悦耳、观之可乐，多元的交响呈现无疑增加了人们的阅读热情，也丰富了读者对一首诗的体验和理解。微信诗歌平台给诗歌创作带来新的变化和机遇，从而也催生了新的诗歌认同和评价标准。尽管微信诗歌平台对图片、声音、视频等元素的运用丰富了诗歌阅读体验，这些极富传播策略的做法拓宽了大众的诗歌参与，但不可否认的是，大多数诗歌公众号遵循的是新闻逻辑和市场逻辑，而非诗歌的品质逻辑，微信的点击量、点赞数和转发率的计算无疑是被优先考量的，这也注定了这些平台在微信诗歌写作、诗歌甄选以及诗歌评价的各个环节中，最为看重的是诗歌的阅读传播效果。微信诗歌话语的自身法则使得“粉丝”数和眼球经济，在微信诗歌中发挥了强大的功能，使得诗歌生态的功利化和消费性特征更为突出，而“标题党”“以丑为美”“新闻效应”“搜怪猎奇”“人身攻击”“暴露隐私”的不良态势也不可控制地泛滥，即时性的互动交流也使得诗歌的评价标准混乱，写作者和受众的审美判断力与鉴别力都受到媒体趣味和法则的影响。在这一情境下，诗人难道只能要么迎合某些大众较为低级的趣味，写一些追求快感和噱头的诗歌，要么像北岛那样大加批评，认为新媒体所带来的新洗脑方式，让汉语在解放的狂欢中耗尽能量而走向衰竭？《诗刊》杂志副主编李少君认为，“微信诗歌热”中“草根”诗人的崛起让人眼睛一亮，这说明当代诗歌深入人心，成为许多普通人抒发情志的方式。另外，由于教育普及、女性独立意识和自由度提高，女诗人越来越多，女性诗歌写作空前活跃。他也深感微信诗歌热闹中潜伏危机，长久以来诗歌写作和大众阅读之间的隔膜只能说是被缓和了，而不能说是被解决了，微信诗歌平台快速的、规模化的冒起，事实上还可能进一步撕裂关于诗歌的共识。李少君呼吁微信诗歌作为一种新现象需要时间的检验，需要进一步观察、辨析和评估，而且就已经产生的问题和效应来看，也需要及时予以疏导和矫正。
　　如何对好诗进行甄别并推送到尽可能广阔的阅读空间，如何对自媒体时代的诗歌做出及时有效的总结和研究，成为当下诗歌生态中不可回避的重要课题与难题。微信诗歌从题材到形式，都充满了当下性与即时感，就连它成为话题的方式，都彰显着中国大众文化市场正在发生转移。诗歌微信群不需标注各自在现实生活中的角色，这在很大程度上消解了诗人的社会身份，让大家只以诗人或诗歌爱好者的本色来交流。主持微信公众号“一首好诗”的晓雨告诉记者：“中国不缺诗歌，缺的是读诗的环境。相比其他文体，诗歌更彻底地转向了网络生存。从最初的论坛、博客，到如今的微博、微信，在短时间内让诗歌传播变得更加快捷、便利，而且广泛。”在微信时代，科技的发展不断调整和改变人与世界、人与他人、人与自身的关系，传统的思想观念模式和心灵情感版图被打碎，人们的诗歌审美倾向和欣赏方式也已发生相应的变化，我们的诗人该如何在碎片化的生活中发现和提取诗意，自觉抵制“娱乐至死”带来的“人的矮化”呢？评论家霍俊明认为：“‘诗人的诗’和‘大众的诗’这种划分虽不甚准确，但的确从一个侧面揭示了汉语新诗自发轫以来诸多未解的难题。今天，随着微信等移动终端的诗歌平台与大众之间越来越迅速、及时、开放、自由的‘信息数据共享’与‘交互性对话’，重提‘诗人的诗’与‘大众的诗’的关系问题，一定程度上也能帮助我们理性认识和反思当下的诗歌生态。
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总序
序言《重庆作家作品年度选·文学评论卷》印象

上编
欲望年代的文学救赎
王雨《碑》里的铿锵三人行
《重庆之眼》：幸存者的创伤记忆与反思
重读《三寸金莲》与重返80年代
出轨的诗意：微信时代的流行时
基于非文学视角的《平凡的世界》分析
美酒也需名器装
孤独中的探寻：解读王安忆《纪实与虚构》
有血有肉、形神兼具的宁孝原
严歌苓长篇小说《舞男》中“我”的多功能叙事解析
从《黄雀记》的“未完成”看苏童的限制与突破
虚构世界背后的价值观冲突和精神感悟

中编
一书，一文和两点看法
“中产阶级”的优雅写作
深水静流的文学绽放
从清柔到刚健
陈映真文学批评印象
多面圣手李尚朝
幽蓝幽蓝的童话
小鸟唱出绿的歌
俯瞰岁月的沧海桑田
杀诗者，姚彬也
诗性空间：对冉冉诗歌创作的一种解读
重庆诗人梅依然的诗歌创作论

下编
“新归来诗人”初论
中国转向外在：论刘慈欣科幻小说的文学史意义
“周作人事件”与“何其芳道路”
中国文学“走出去”：问题与思考
李尚朝：新媒体语境下作家的跨界发展对文化繁荣的意义
虚构的真实：1980年代先锋作家真实观
中国20世纪诗歌创作流派演变论
论1990年代以来乡村“土改”小说的叙事策略
黄淮对现代格律诗的推动及其创作实践
城乡困境的自觉与症侯
后文学时代的文学创作特征研究
编后记