《民国安徽文学史论》：
光绪二十八年（1902），胡晋接以绩溪学人特有的儒者兼商者两重眼光，鼓励和支持因先后丧父、丧兄而不得不放弃学业的汪孟邹到芜湖去开新书店（科学图书社），自己也与人合股在屯溪开设分店（科学图书分社）。尽管经营新书在当时是蚀本生意，但胡晋接却坚持要做，以开新风。在此期间，陈独秀为增长国人见识，了解国内形势的变化，同房秩五、吴汝澄商议合办《安徽俗话报》，但资金短缺。胡晋接得知后，立即要汪孟邹与图书社同人“商妥”。次年春，得到汪孟邹大力协助的《安徽俗话报》顺利问世，并迁至芜湖，以科学图书社为发行所，再加上陈独秀、柏文蔚创办的反清革命组织“岳王会”与安徽公学、皖江中学、徽州公学声气相求，芜湖成为全省革命的策源地，科学图书社因而成为“会议机关”，汪孟邹也被誉为“维新巨子”。辛亥之后，汪孟邹在陈独秀、柏文蔚支持下赴上海开办亚东图书馆，为《新青年》的创办又立下了汗马功劳。
此后，汪孟邹又成为胡适走向文学革命的引路人。这位年长胡适14岁的绩溪乡亲，先是把胡适介绍给主政《甲寅》的章士钊，其时《甲寅》通信栏中已开始讨论“新文学”问题，即所谓“使吾辈思潮，如何能与现代思潮相接触，而促其猛省”①，而留学美国的胡适尚未提及文学工具的革新问题，他所翻译的外国小说，也还用的是桐城派古文。待陈独秀在上海创办《青年杂志》后，汪又将胡适介绍给陈，由是开始了陈、胡两位五四文学革命开创者的联手。此时胡适已在美国酝酿文学工具的革命，但其主张在留美同学中总是得不到支持。《文学改良刍议》一文于《留美学生季报》上发表后，未引起任何反应，但通过汪孟邹与陈独秀取得联系，一经《新青年》刊出，即名声大振。接下来，汪孟邹复转托陈独秀，将胡适引进北大②，使胡适得以在归国后立足于国内的最高学府，登高而呼，为文学革命和此后一系列事业的发展奠定基础。
五四文学革命爆发之后，亚东图书馆堪称文学革命的重要基地。此时，不仅《新青年》由亚东发行，北京大学的《新潮》和少年中国学会的《少年中国》《少年世界》，以及《每周评论》等，都交由亚东销售。在此期间，胡适充分表现了他友情和乡情的重视。此时的胡适已是知名人物，完全可以将自己的书稿交给出版实力和发行力量都要雄厚得多的商务印书馆去出版，然而，他最终还是选择了亚东图书馆这个既无名气又无实力的同乡人小书店，而且，他不仅将自己的书稿提供给亚东，还精心指导亚东的出版业务，并将朋友、同事的书稿介绍过来。据汪孟邹回忆，胡适介绍到亚东来的作家和学者有：陆志韦、朱自清、陶孟和、孟寿椿、刘半农、钱玄同、赵诚之、张慰慈、刘文典、李秉之、吴虞、陆侃如、俞平伯、康白情、徐志摩、孙楷第、顾颉刚等。有了这样一批高水平的作者队伍做后盾，亚东出版物的质量就有了保证。
在回忆自己的求学经历时，胡适也特别提到乡情之谊。完成思诚学堂的学业后，许怡荪、程干丰、章希吕等一群绩溪青年学人皆赴上海继续求学。而此时胡适也在上海中国公学、中国新公学读书。胡适从中国公学毕业之后，即在上海闸北海宁路华童公学任英文教员，那时的胡适，思想上很糊涂，行为上很放荡，课余之时，经常醉酒、打牌、打扑克。某次，因饮酒过量，归途中竞与租界巡捕发生冲突，被拘人捕房，还遗失金表一只。此事为许怡荪所知，遂再三规劝，勉其奋发上进。此后，又有程干丰资助胡适200元到北京的旅费，胡适这才得以考取庚子赔款官费生，前往美国留学。
此外，许怡荪还为胡适保存了十年的日记、札记，胡适回国之前，他为胡适节抄《藏晖室札记》一部，送《新青年》发表。胡适对此终生不忘，曾于诗作中真诚地写道：
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