程正民，北京师范大学文学院教授，博士生导师。教育部人文社会科学重点研究基地北京师范大学文艺学研究中心专职研究员，北京师范大学跨文化研究院学术委员会主任。1959年毕业于北京师范大学中文系。历任北京师范大学苏联文学研究所副所长、《苏联文学》杂志常务副主编、北京师范大学中文系主任等职。主要研究俄苏文论和文艺心理学。已出版主要著作有：《俄苏文学批评史》《20世纪俄苏文论>《列宁文艺思想与当代》《巴赫金的文化诗学》《从普希金到巴赫金》《跨文化研究与巴赫金诗学》《俄国作家创作心理研究》《创作心理和文化诗学》《艺术家个性心理和发展》等20余种。
　　
　　王志耕，南开大学文学院教授，博士生导师。河北师范大学文学学士、华东师范大学文学硕士、.北京师范大学文学博士。北京师范大学文艺学研究中心兼职研究员。曾访学俄罗斯弗拉基米尔师范学院和伏尔加格勒师范大学。入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”。参与并完成国家社科基金、教育部文科基地项目等多项研究工作。已出版主要著作有：《宗教文化语境下的陀思妥耶夫斯基诗学》《圣愚之维：俄罗斯文学经典的一种文化阐释》，另出版《普希金诗选》和托尔斯泰《生活之路》等译著。在《文学评论》《外国文学评论》《国外文学》《外国文学》《外国文学研究》等刊物发表学术文章百余篇。

　　《俄罗斯社会学诗学》是一部研究俄罗斯社会学诗学的专著。社会学诗学曾在苏联诗学中一统天下，后来又有新的发展。
　　《俄罗斯社会学诗学》内容包括俄国社会学诗学的流派；俄国马克思主义社会学诗学；20世纪上半期社会学诗学的发展及其与庸俗社会学的斗争；20世纪下半期、特别是“解冻”以后社会学诗学的新发展。
　　《俄罗斯社会学诗学》探讨了经历一个世纪的风雨，社会学诗学如何将横向和纵向的多维社会性、历史性和文化性内在整合起来。

　　《俄罗斯社会学诗学》：
　　第一节自觉的马克思主义社会学批评
　　卢那察尔斯基是一个自觉的马克思主义批评家，他的文学批评是建立在马克思主义的社会批判的基础之上的，这一批评的首要任务是在整体的社会构成中，在社会的经济基础和意识形态的互动中考察文学现象。他在《马克思主义批评任务提纲》中说：“马克思主义的批评跟其他任何批评的不同之处，首先在于它不能没有至关紧要的社会学性质，而且，不言而喻，是以马克思和列宁的科学社会学的精神为依据的。有时人们习惯地将批评家和文学史家的任务加以区别，而且这种区别主要不是根据研究的对象是过去还是现在来划分，而是根据——对于文学史家来说——对该作品的渊源、作品在社会生活中的地位和它对社会生活的影响的客观研究而定；对于批评家来说，则是从对有关作品的形式的或社会的优缺点出发进行评价。这种分法，对于马克思主义的批评家来说，几乎失去了自己全部的力量。虽然批评——从这个词的本义上说——是马克思主义者全面评析作品时不可或缺的因素，至于社会学的分析，那就更是必不可少的基本要素了。”①由此可见，卢那察尔斯基是自觉地坚持社会学的批评方法，以此种分析为基本的原则，同时并不忽略所谓“本意上”的批评，在当时就是指艺术形式的批评。
　　20世纪初期，俄国的庸俗社会学批评也相当盛行，这种批评是机械的、单向度的、纯粹以政治甚至经济的标准来进行文学批评，卢那察尔斯基对此给以尖锐批判。在他看来，社会学的批评是在社会学的基础上考察文学的发展规律，而不是以社会规律代替艺术规律。因此，卢那察尔斯基的社会学批评是具有丰富内容的、充满辩证意味的批评，在今天看来，也同样是艺术本体批评的一种，因为艺术作为一种话语是在复杂的语境中生成的。换句话说，艺术的各种符号表现在某种意义上均取决于语境的决定作用。
　　艺术生成的语境包括作家的私人成长环境以及阶级身份，这些因素甚至决定着作家的整体创作风格。卢那察尔斯基在这方面的杰出批评有对司汤达的“两面性——理智与激情”、对哈代的宿命观等问题的阐释，而在我看来，这方面最精辟的论述当属他对狄更斯幽默风格的辨析。
　　在卢那察尔斯基看来，狄更斯的幽默不仅是天性使然，而且在很大的程度上是由其阶级属性所决定的。狄更斯出生在19世纪中期英国的一个特殊的阶层。当时资产阶级与工人阶级的分化已十分明显，两者之间从意识形态到经济状况的对立构成了社会的主要矛盾，40年代的宪章运动就是这种矛盾的激化体现。而狄更斯所处的既不是拥有大量财富、极力维持现状的大资产阶级，也不是不断赤贫化、努力改变现实的工人阶级，而是在夹缝中求生存的市民阶层，或称小资产阶级。小资产阶级同样是资本主义发展进程中的受害者，他们同样是对现状不满足的一类，但同时，他们较之工人阶级又能够得到基本的生存保障，因此对工人阶级采取的激烈改革方式又心怀怵惮。如卢那察尔斯基所说的，他们“无法同情托利党人及其滞销的理想，这种理想在很大程度上是一种奴役弱者的理想，也无法同情启蒙的敌人，而这种启蒙是小资产阶级中的优秀分子所向往的。最后，小资产阶级也难以与工人阶级及其宪章派或社会主义先锋队相互沟通”。
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《20世纪俄罗斯诗学流派研究》总序
从一元到多元，从对立到对话

第一编 俄国文学社会学批评的源流
第一章 社会学批评在欧洲的缘起
第一节 法国的文学社会学
第二节 俄国文学社会学批评的缘起
第三节 马克思恩格斯的文艺社会学思想
第四节 20世纪欧洲的文学社会学
第二章 俄国的文学社会学批评传统
第一节 别林斯基：社会学批评的社会之维
第二节 车尔尼雪夫斯基：社会学批评的审美之维
第三节 杜勃罗留波夫：社会学批评的现实之维
第三章 20世纪20年代的形式学派与社会学派之争
第一节 世纪之交的多元文学批评思想
第二节 形式主义理论的产生与消亡
第三节 形式主义的终结
第四节 巴赫金的形式主义批判
第四章 巴赫金的社会学诗学
第一节 巴赫金社会学诗学观念的缘起
第二节 巴赫金社会学诗学的基本内容
……

第二编 文艺学中的马克思主义社会学派
第三编 20世纪上半期的社会学批评
第四编 20世纪后半期的社会学美学与文艺学

参考文献
后记