王学俊，甘肃永登县人，号墨客子、北山人。又号积墨斋、七山草堂、德道堂主人。西安美术学院中国画专业毕业。现为中国美术家协会会员、河南省中国画学会理事、河南省美术家协会花鸟画艺委会委员、河南省书画院特聘画家、八大山人艺术研究会会长、河南省水墨画研究院院长、河南省工艺美术系列高级专业技术职务资格评审委员会委员、河南省作家协会会员。作品曾多次在文化部、中国文联、中国美协举办的中国画大展中入选并获奖。出版有《咏怀观道——墨客子诗集》《王学俊国画精品集》《中国当代名家绘画经典系列——王学俊》《中国近现代名家画集——王学俊》《书画有道》等十余部著作。

　　郑燮（1693-1765），字克柔，号板桥，江苏兴化人。幼丧母，随父读书，二十余中秀才，四十中举人，四十三中进士，所谓“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”。官封七品县令，先后在山东范县、潍县做十一年县令，为官清廉刚正，虽有机会以书画师职务接近过东封泰山时的乾隆皇帝，终未进一步升迁，反而因大荒之年擅自开仓赈灾，冒犯腐败势力而罢官返乡，离任时两袖清风，惟图书卷而已。后客居扬州，以卖画为生，与盐商富贾、文人墨客广交至友。在当时作为盐业码头的扬州形成了体现文人情致的书画艺术群体“扬州八怪”的活动圈。
　　郑板桥以诗、书、画“三绝”著称，他是清代具有士大夫文人思想的画家，与罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、高翔和汪士慎称为“扬州八怪”，其为代表人物。著有《板桥全集》。他画兰竹，取法石涛、高其佩、徐渭，画风“笔情纵逸，随意挥洒，苍劲绝伦”。其一生仅画竹就长达五十多年，成就卓著。郑板桥笔下的兰竹，清新淡雅，自立新风。郑板桥用“心中之竹、眼中之竹，手中之竹”建立起新的艺术思想与理论体系，正如：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，此机也。独画云乎哉！”因此，从自然形态的竹子景象中得到艺术创作的启示，用文人特有的艺术思想与情感，使“胸中之竹”借助于诗文、书画、笔墨相互交融，转化成“画中之竹”的新的艺术思想，这是他对宋以来所追求的“胸有成竹”传统文化认知所做的新的探索，并使这一艺术思想影响着当时和以后的绘画发展。