张福贵主编的《东北流亡文学史料与研究丛书》是中国首部全面系统整理中国现代时期东北流亡文学及研究成果的大型图书，分为研究卷、史料卷、作品卷，共36册。丛书翔实而清晰地呈现了东北流亡文学的面貌和脉络，客观而全面地反映了中国当代东北流亡文学研究的最前沿、*具有影响力的研究成果。丛书通过流亡文学作品、史料及研究成果，使读者具体而形象地了解和感知那一特殊历史时期下广大民众尤其是底层民众的生命图景。
白朗的《伊瓦鲁河畔》是张福贵主编的《东北流亡文学史料与研究丛书》作品卷中的一部。《东北流亡文学史料与研究丛书》是中国首部全面系统整理中国现代时期东北流亡文学及研究成果的大型图书，分为研究卷、史料卷、作品卷，共36册。《伊瓦鲁河畔》共收入9篇小说，包括《叛逆的儿子》《伊瓦鲁河畔》《老夫妻》《只是一条路》《一个奇怪的吻》等作品。《伊瓦鲁河畔》讲述了日本帝国主义的走狗宣抚员宣讲伪满洲国的“德政”，要老百姓安居乐业、充当顺民的故事。作品歌颂了伊瓦鲁河畔漂筏村农民高尚的民族气节与大无畏的反抗精神。
“满洲国”旗黄又黄，
一年半载过不长，
东洋虎，
满洲狼，
一股脑儿见阎王。
伊瓦鲁河岸上有一种粗犷而无韵调的歌声，在四月的春风里骚动着，隔岸辽远的东方，黎明正藏在那边白桦林的云雾之下。而伊瓦鲁河的上空，却晴朗得像无边的海，北归不久的小燕儿，在这无边的海里浮着，是那么迅速。
歌声寂寞下去了。当歌声又起的时候，沿着伊瓦鲁河的河岸，有两匹马拖着一架犁杖和一个掌犁的庄稼汉子出现了。马颈下系着那小铃铛像罄似的清幽幽地响起来，和着那粗犷而无韵调的歌声，播布到四方去……回来了，从不知名的远处，回来了模糊的反响。
河、田地、天空，都安静得像一张有彩色的山水画。歌声停了。马儿又在兴奋之下嘶叫了，随后又能听到那清幽幽的铃铛叮叮地响了，它们总是间歇地循环着，犁刀翻起去年又黑又松的垄沟，前进……
日头从云雾里爬出来了。
同样的调子，而是和粗犷相反的声音，远远地开始跟粗犷的歌声对抗起来，有时，它埋伏在丘岗下面，歌声就变为深远，有时，它冲上了丘岗，立刻又脆快而高亢。而且它们接触得越发近了。
掌犁的汉子向迎面走来的人大声地说：“长腿三……唱吧，使劲儿唱吧！”
“为什么不使劲儿呢？你看，”长腿三指着附近的村子说，“咱们也要变黄了！往后再唱这歌，可就不容易啦！”
“长腿三，你的胆量哪儿去了呢？还是唱啊！不管他怎样，该唱还是唱！”
“行啦，留着你的命吧，留着有一天人家来占你的地的时节拼吧！”
“自然是的，咱们的土地，谁打算给夺去，那可不行。这一块地有咱们祖宗的血和汗，有咱们祖宗的尸骨。长腿三，你想想一个后代，眼巴巴地看着人家把自个儿祖宗的尸骨盗去，那还叫人？”
“贾德，冲这话，你小子有骨头！咱们的祖宗的后代全是硬棒的，不是这样，咱们简直不能认他是中国的子孙，贾德，你说呢？”
长腿三向贾德提出这样一个问题，贾德好像没有十分了解似的，至少，他以为长腿三不能牢牢实实地相信他，有向他讽刺的成分。贾德这汉子是不能信服这个的，可是，他并不要跟长腿三吵架，而是郑重其事地指着长腿三担在肩膀上那个明亮亮的锄头起誓：“长腿三，你记着，我贾德若不是掏心说话，立刻就死在你的锄头下！”
长腿三笑了笑，扛着锄头走到贾德的犁杖跟前。
“到底宣抚员是什么东西，你知道吗？”
“我弄不大清楚呢。”贾德把缰绳往后一勒，犁杖就站住了，“依胡老大的儿子说，是一个人，是东洋人，还是‘满洲国’人呢？他也不知道……我想，反正是个坏蛋，冤家对头！若不然，为什么强迫咱们家家户户插黄旗？”
“听说，那些旗，全是宣抚员派人送来的，真他妈的熊人，一张花花纸，一条子树枝，就硬要一角钱，哪来的王法……唉，贾德，老村长那面布旗倒大，你看见没有？”
…………
叛逆的儿子/001
只是一条路/014
伊瓦鲁河畔/018
轮下/036
生与死/060
一个奇怪的吻/072
开除/083
老夫妻/088
四年间/159
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东北流亡文学作家是中国现代文学研究的富矿，是中国文学的优秀遗产，也是世界战争题材文学的重要组成部分，是现实主义创作的高峰。
——孟繁华