如今回想，《森林沉默》是对生态灾难的文学预言
2020年春节，一场疫情汹涌而来。武汉封城前夜，湖北作家陈应松回到了自己在神农架的家中，如今回想，他的长篇小说新作《森林沉默》，似乎是对这场灾难的文学预言——“这部小说，写我居住的神农架。早晨听到密集的鸟叫，晚上听到孤独悠远的狼嚎……我们应当尊重人与各物种的相遇，互不干扰，互相尊重。如果我们把地球的资源当作杀戮凌辱的对象，必然激怒大自然，遭到上天的谴责。人类是大自然的一份子，大自然的一草一木、一禽一兽都有着自己的尊严。如果世界上所有的野生动物不复存在，人类将从这无尽的精神孤寂中死亡。”

陈应松欠中国文学一片森林，这是他命里该写的，也很可能是只有他能写的
鄂西北边陲的神农架，相传是四千年前神农氏遍尝百草之地，自古秦、楚、中原文化在此交融，与世隔绝，自存宇宙。2000年，陈应松回归故乡，走进这八百里群山怪岭，开始“神农架系列小说”的创作，“六十岁之前是为别人写作，而《森林沉默》是为自己写的，不为任何规矩，不为任何人的想法”。他将原始文明、现代文明、后现代文明置于一个显微镜下，用童话般的故事，审视生存的酷烈、生命的异化、社会的病相，“大多数人看到我作品中的现实主义，但我更看重现代主义里的象征：在小说中，现实不是现实，人物不是人物，故事也不是故事，它的核心是‘另外的东西’，我希望有能力让作品抵达千山万水”。

恍若隔世的黧黑面孔、石头与树木一样的人群，他们英雄主义的简陋生存，托起了森林和大山的气象
猴娃、花仙、麻古叔叔、老木匠、祖母、干爸、老村长……陈应松走近那些恍若隔世的黧黑面孔、石头与树木一样的人群，写下几近于传说中踟蹰乡野的生民，通过他们的生与死，模拟那片森林的历史与现实。他们英雄主义的简陋生存，托起了森林和大山的气象。“文学的本质是同情，我做的事情，不过是躲在时代的某个角落里，写偏远的故事，偏远的人生，偏远的情感”。

一册经得起检验的动植物图谱：那些神秘的动植物，有着鬼鬼祟祟的尊严
本书涉及近百种动植物以及物候、地质、气象与所有对森林的想象。读这本书时，就像在密林里，能闻到幽暗潮湿的气息，能听到飞禽走兽的响动，枝条蔓草牵扯得手脸生疼。“我的书桌十多米远就是原始森林和奔流的山溪，早上窗前白云飘渺，夜间溪水狮吼一片。植物花草的知识是当得起教科书的，还有那些神秘的动物，有着鬼鬼祟祟的尊严，它们的徜徉极其优雅，行走的皮毛绚烂至极，多肉的掌子踏动山冈时无声无息，抬头望山望云时充满伤感，它们的情绪伸手可触摸”。陈应松说，生活里积累的关于森林里东西太多了，他必须写一部，释放出来，然后再写别的。

为自然立诗，为森林代言，“我一个心眼儿地爱着森林：森林是宽厚的，是值得信赖和托付的”
野兽开始逃难，人们开始拆迁，河流开始堰塞，森林开始倒下，推土机沉重的履带将生活了千万年的种子和根须永远地埋入地中，不再生长。沉默的森林以静观的姿态对照着生命的日常，一个嘈杂、忙碌、拥挤、炎热、单调和互相算计的、在狂热中颓废的世界不值一谈，而无声的森林却静静地保存着我们无法磨灭的乡愁，以自然的生态庇护着众多的生命与种子。“特别在年岁见长，经受过人情冷暖之后，他的亲人是森林，森林是可以疗伤的，是养人的，是宽厚的，是值得托付和信赖的。”他在荒野里看到明亮、温暖的希望，“如果没有大地的支撑，将失去柔软的内心，思想的根基，叛逆传统的勇气，分辨是非的能力。人类从森林中来，终将走回森林中去。”他牢记蕾切尔·卡森的话：那些感受大地之美的人，能从中获得生命的力量，直至一生。