《为有暗香来/中国专业作家小说典藏文库·肖克凡卷》：
蔚蓝记
我生活在中国北方一座滨海城市，小时候记忆里却没有海的印象。这座城市有一条据说奔向大海的河流。说来几乎无人相信，我首次见到家乡大海已然二十几岁了。那就是被称为渤海的海。我询问前辈长者，很多人大半辈子不曾到过家乡海边。看来，我居住在一座伪滨海城市。
我们这座城市的居民，似乎只认识河流而不认识海洋。河流的水是淡而无味的，有时泛绿。尽管有《蓝色多瑙河》世界名曲，我却不以为蓝。人文地理形成文化性格，我认为自己不具备海洋性格，反而更像内河流域的人。我曾给一家滨海城市的文学期刊写过贺词：“渤海像是被上帝撒了一把食盐的大湖。”渤海确实不曾唤起我蔚蓝色联想，它更多的是微黄甚至浑黄。
从微黄到浑黄，我越发喜欢蔚蓝颜色，包括湛蓝。因为它们是海洋的颜色。无论蔚蓝还是湛蓝，都令我产生深远的联想——那是特别遥远的地方。
有幸参加“海上丝绸之路”主题采风活动，来到与蔚蓝相关的地方。从福州而泉州，从现实平台走进历史深处，一路感受真正的海洋。海洋的水是咸而发腥的，它的味道散发着它的性格。倘若没有味道，那还叫海洋吗?
中国海岸线很长，从南到北，连绵不断，口岸颇多，海上丝绸之路为何选择从福建出发呢?看起来，闽地文化，闽人精神，确实有待我们深度发现。
明代郑和下西洋，这是国人皆知的历史知识。三宝太监的“宝船”前往南洋驶过印度直放非洲，成为当时最为先进的远洋船队，当时天朝的航海水平就连西方人都难以置信。只可惜后来明朝实行海禁政策，关闭了中国走向海洋深处的大门，更关闭了探索未知世界的窗口。
然而，闽人的“海丝”情结从来不曾断绝，他们的胆识与气魄、智慧与才能，以及对远洋的无限向往，似乎成为遗传基因，一代代越发强烈。自明清以降，检索中国近代史，你会看到一群闽人应运而生，他们大步踏上风云变幻的历史大舞台，以蔚蓝大海做平台，创造了一项项“中国之最”：马尾船政，闽系海军，航空奇才，造船专家，林译小说……精英林立，光彩照人。一代代闽人，顽强地书写着蔚蓝色历史。
瞻仰中国近代人物画廊，令我备感亲切的当数严复先生。
天津古文化街小广场上，严复先生身披青铜静坐其间，使人觉得老人家依然居留津门，并未离去。天津与福建的关系，也因严复先生而紧密起来。
严复，字又陵，1854年出生，福州船政学堂驾驶班首届毕业生，即留学英伦学习海军，1880年来到天津北洋水师学堂担任总教习，只有二十七岁。严复在天津工作生活了二十多年，自称“三十年老天津”。他的母亲和妻子均病逝于天津，可以说津门是闽人严复的第二故乡。
严复故居在天津东北城角铁狮子胡同，他1895年翻译赫胥黎《天演论》就住在这里。《天演论》的翻译是严复在中国思想文化领域的重大贡献。“物竞天择，优胜劣败”，成为那个时代的最强音。康有为曾赞叹说“《天演论》为中国西学第一者也”。今人经常提到的翻译评价标准“信、达、雅”，正是严复首先提出，并且终生实践的治学原则，先生为后世留下百余万字译作，成为举世公认的翻译大师。
1895年甲午战争中国战败，这加深了严复的苦闷心情以及对封建旧制度的绝望，相继发表《论世变之亟》《救亡决论》等政治论文，为变法维新鼓吹与呐喊，他的思想直接影响了康有为、梁启超等维新派人物。
严复先生在思想文化领域的卓越建树，光芒照耀津门后人。多年后。他的学生张伯苓创办了著名的南开学校，这正是对先师的最好纪念。
1880年严复应李鸿章邀请抵津就任北洋水师学堂总教习。说来也巧，同年10月．一个名叫李叔同的人诞毕生于天津。
李叔同先生祖籍浙江，先祖落户津门成为富商。尽管李叔同先生不是闽人，他的人生历程却将天津与福建联系起来。
我们纵览中国近代文化发展史，可以说津门乡贤李叔同是公认的通才和奇才，他是中国新文化运动的先驱者，最早将西方油画、钢琴、话剧等艺术门类引进国内，同时以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。他在我国近代文化、艺术、教育、宗教领域做出极大贡献，堪称卓越的文艺先驱。他创作的“长亭外，古道边，芳草碧连天……”的歌曲，至今不论男女老幼皆为传唱，堪称旷世经典。他爱国的抱负和义举，更是贯穿于一生。
年近不惑，李叔同先生大彻大悟，离开天津南下游历，于1918年农历七月十三在虎跑定慧寺出家，取名演音，号弘一。从此，李叔同从才华绝世的博学先生转为高僧大德弘一法师。
弘一法师闻名僧俗两界，他潜心修行，研修佛经，尤其对律宗的研究与弘扬，做出非凡贡献。他为振兴律学，不畏艰难，潜心戒律，著书说法，实践躬行，受到学界高度评价：“弘一大师的佛学思想体系，以华严为镜，四分律为行，导归净土为果的。他研究的是华严，修持弘扬的是律行，崇信的是净土法门……”
弘一法师严守律宗戒律，悲天悯人，生前每坐藤椅总要先摇动几下，以免压死藏身其中的小虫，西逝前要求弟子在龛脚垫上四碗水，以免蚂蚁爬上法身被焚，高僧大德的善心，令人景仰。
出自津门的弘一法师不辞艰辛弘扬佛法，晚年走遍闽地。南安、厦门、福州、泉州，都留下他的足迹：在涌泉寺藏经阁发现《华严经疏论纂要》，叹为旷世稀有，不胜欣喜，发愿刊印；在妙释寺开讲《改过经验谈》；在万寿岩开讲《随机羯摩》和《阿弥陀经》；在承天寺开讲《常随佛学》和《律学要略》；在开元寺开讲《一梦漫言》并圈点《南山律钞记》……弘杨佛学．殚精竭虑。
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