六道难题考婚使
一难婚使 将绫缎穿过九曲明珠。其他婚使绞尽脑汁、用尽办法也没把绫缎穿过曲孔。唯禄东赞坐在皇苑树下想主意，忽见一大蚂蚁爬行，他得到了启示。他将一根丝线一头系在蚂蚁腰上，另一头缝在绫缎上，并在九曲明珠孔眼的端口抹一点蜂蜜，把蚂蚁放到曲孔另一端。蚂蚁闻到蜜香，带着丝线，顺着弯曲的小孔，缓缓地爬到蜜孔前，绫缎也随其穿过九曲明珠。
二难婚使 辨认100匹母马和100只马驹的母子关系。各国婚使的辨认方法，不是按毛色区分，就是照老幼搭配，抑或是以高矮相比……都以闹出笑话而失败。而禄东赞的办法是把母马和马驹分圈关着，一天里，只给马驹投料，不给喝水。次日，当100只马驹放回母马群中，它们口渴难忍，都纷纷扑向母亲吃奶，这样就轻易地辨认出它们的母子关系了。
三难婚使 规定百名求婚使者，一日内要喝完100坛酒，吃完100只羊，还要把羊皮揉好。比赛开始，别的使者和随从匆忙宰羊、煮肉，接着大口吃肉，大碗喝酒。肉未吃完，人已大醉，更顾不上揉皮子。禄东赞则让随从小块吃肉，慢慢咂酒，一面揉羊皮，边吃边喝边消化，不到一天工夫，吐蕃的使臣们就把肉吃完，酒喝干，皮子揉好。看来唐太宗在考各国的饮食文化，唯禄东赞考试及格。至今藏族人吃“手抓肉”仍是用刀子小块地削，一口一口地慢慢细嚼，令人感到饮食文明的传承。
四难婚使 唐太宗令婚使将100段粗细一样的木头，分辨出根和梢。其余使臣都交了白卷，唯禄东赞令人将木头全部投入御河，木头根部略重沉入水中，而树梢那边较轻，自然浮在水面，木头根梢显而易见。
五难婚使 夜晚出入宫门不迷路。一天夜里，宫中突然擂响大鼓，皇帝传召各路婚使赴宫中商量事情。机敏的禄东赞意识到这也是一场突击考试，便在关键路段做了“卐”字记号。果然进了宫后，皇帝立即叫他们原路返回，不得走错，只有禄东赞取得了胜利。
六难婚使 辨认公主。300名宫女衣着一样，相貌相似，分左右两侧排列站立。唐太宗亲自主试，令使臣们从中认出文成公主。使臣们被宫女们的美丽、轻盈、如仙姿态迷得眼花缭乱。唯有禄东赞指定左列中第六位就是文成公主。原来，细心的禄东赞早从公主的奶娘处得知公主的容貌、肤色、品性，甚至颈边有一颗痣也了解得清清楚楚，自然一认就准。
婚试完毕，唐太宗龙颜大悦，他从禄东赞这位吐蕃宰相的六次表现中，已认识到了松赞干布的水平，也看到了吐蕃的文化、经济、军事、政治面貌。于是决定将文成公主许配给松赞干布。禄东赞完成了迎亲使命，成为传颂千年的藏汉联姻佳话。唐太宗也很欣赏禄东赞的才干、学识，封他为“右卫大将军”，并愿以琅琊公主的外孙女段氏许配之，挽留他在长安任职，而禄东赞婉言谢绝了唐太宗的好意。
唐太宗李世民招25岁的松赞干布为驸马爷，于贞观十五年（公元641年）派江夏王礼部尚书李道宗护送16岁的文成公主入吐蕃。唐蕃成了翁婿亲家，从此200多年间，很少有战事。两国使臣和商人来往不断，终于在长安与逻些（今拉萨）之间，踏出了一条长3000多公里的“黄金路”——唐蕃古道。
在文成公主远嫁西藏1300多年之后，我们一行人来到“唐蕃古道”的起点，曾是唐帝国都城的西安。
面对西安古城墙，竟是想不到的高大、完整、敦实，它厚重得竟像一部巨大的历史长卷，横陈在老城区与新市区之间。尤其那东、南、西、北的城门，既有巍峨的门楼，又有高深的门洞。现代的人和车，从四面数十个古老的城门洞中进来了又出去，日夜川流不息。
我本来以为，这就是唐代长安城的城垣，等到看了竖在城墙脚下的一块石碑，才知道此是明代的墙。虽说是明代的产物，却又实实在在是依着唐代皇城的根基重筑的。20世纪90年代又翻修一新，就是这些修葺方法和现代材料，大大降低了城墙的古文化价值，未能保住旧貌，以致未被联合国列入世界文化遗产，不能不说是一种遗憾！
千年的光阴掠过，唐都长安的遗风仍有气息。
离开北城墙向北走一公里多，便到了一座东西走向的土塬下。土塬的东端显得特别高耸，虽然秃秃的，既没有苍松翠柏，也没有亭台楼阁，但它给人的印象却不凡。我的感觉没有错，这片叫“龙首原”的高地，便是唐代大明宫的所在地。最初建这一处居高临下的宫殿，是李世民为了让老父李渊夏天“清暑”居住的，只是没等宫殿完工，太上皇李渊便去世了。后来，大明宫的规模越来越大，竟成了皇帝居住和处理朝政的地方。
我们紧紧地追随夕阳的斜晖，快步登上大明宫的前殿——含元殿的台基。这简直就是一座小山，耸立在西安城之上。向南俯视，城里城外的万间瓦舍高楼，还有那西沉的红日，都低低地伏在我们的脚下——真是一块高爽豁亮的风水宝地。如今它成了老人晨练、居民散步、孩子们放风筝的场所。真有“煌煌历史已过去，留待后人托笑声”之慨。
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