“词为艳科”,宋词以善写男女私情著称,反映的社会生活面相对狭窄。但随着社会生活之发展和历史背景之演变,宋词逐渐走出花前月下的狭小圈子,表现了更加开阔的宋代历史风貌——诸葛忆兵
品说诗词之风情与况味,通观历史之细节与大局——王兆鹏
“橫看成岭侧成峰,远近高低各不同。”多维视角,读解诗词的艺术魅力,品味诗人的情感世界——沈松勤
词心与史才齐飞,学养共诗情一色——张剑
王禹偁(945—1001),字元之,巨野(今山东巨野)人。世为农家,九岁能文。少年时得济州从事毕士安的赏识,“留于子弟中讲学”。宋太宗太平兴国八年(983)登进士第。授成武县主簿,次年移知长洲。端拱元年(988)被召赴京,任右拾遗、直史馆。王禹偁先后向太宗献《端拱箴》和《御戎十策》, 得太宗赞赏,迁左司谏、知制诰。然而,终因直言敢谏而屡屡得罪朝廷,曾三度遭贬谪。最后一次是咸平元年(998)贬知黄州,故世称王黄州。咸平四年
(1001)年徙知蕲州,到任后未逾月去世。现存《小畜集》30 卷,后来其曾孙王汾又收集其逸文遗篇,编为《小畜外集》13 卷。两集共存诗500 余首,文200 余篇,词一首。
点绛唇
雨恨云愁,江南依旧称佳丽〔1〕。水村渔市,一缕孤烟细〔2〕。 天际征鸿, 遥认行如缀〔3〕。平生事,此时凝睇,谁会凭栏意〔4〕!
注释
〔1〕佳丽 :指江南的风景优美秀丽。谢眺《入朝曲》:“江南佳丽地,金陵帝王州。”
〔2〕孤烟 :渔村中的炊烟。
〔3〕行(háng 航):行列。缀 :连结。
〔4〕凝睇 :凝神注视。
解读
王禹偁这首词是流传至今的最早的一首宋词。全词清新旷远,与“花间”的艳丽有显著的不同。上片借细雨浓云来抒写离愁别恨,既描绘出江南多雨多云的特点,又写出了词人对水乡的喜悦之情。当然,词人并不只着眼于“水村渔市”的刻画,他内心有着更深一层的忧思。所以,下片宕开一笔, 以“征鸿”做旁衬,暗写滞留异乡不能振翼高飞的感慨。词人在“凝睇”之际,免不了发出世无知音的深长慨叹。全词即事即目,登览抒怀,寓情于景, 格调深沉,雄浑有力,在宋初小令中别开生面。具体地说,这首词在宋初词坛的贡献集中在两个方面 :在秾丽的氛围中以清丽取胜,在狭窄的词境中以开阔见长。王弈清称赞此词“清丽可爱”,并因此推崇王禹偁“岂止以诗擅名”(《历代词话》卷四转引)。阅读王禹偁的作品,可以了解宋初词坛创作的两点情况 :其一,宋初词坛创作萧条,不能与唐末五代“花间”派、南唐派比美 ;其二,歌词所抒写的情感,再次脱离艳情,向“言志”靠拢。“词为艳科”的创作传统,与儒家的文学创作思想背道而驰。因此,中唐文人白居易、刘禹锡、张志和等人最初接触歌词并着手进行创作时,都不敢涉及“艳情” 的话题,或写江南风光,或写隐逸志向。然而,词流行于歌舞酒宴之间,由十七八岁的女孩儿执红牙板曼声演唱,创作环境决定了“词为艳科”的创作倾向。一旦社会风气败坏,人们纵情享乐,没有了道德方面的顾忌或约束, 词的创作就会走向繁荣。这就是唐末五代“花间词”繁荣的最重要原因。北宋初年,社会道德评价体系得以重新建立,儒家的文学创作理念必然对文人们产生深刻影响,于是就产生了上述的两方面情况:歌词创作萧条,且向“言志”靠拢。
钱惟演
钱惟演(977—1034),字希圣,钱塘(今杭州市)人。吴越王钱俶次子,随父归宋,授右屯卫将军。真宗召试学士院,改太仆少卿,命直秘阁,预修《册府元龟》,除知制诰。仁宗时官至枢密使。攀附垂帘的太后刘氏,仁宗亲政后遭贬,谪居汉东。卒谥文僖。著有《金坡遗事》、《玉堂逢辰录》等,《全宋词》录其词二首。钱惟演是“西昆体”的重要作家,在宋初诗坛上举足轻重,诗风趋于清丽,其词风与诗风相近。
木兰花
城上风光莺语乱,城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休?泪眼愁肠先已断。情怀渐觉成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换〔1〕。昔年多病厌芳尊,今日芳尊惟恐浅〔2〕。
注释
〔1〕鸾镜 :《艺文类聚》引范泰《鸾鸟诗序》说 :昔罽宾王获一鸾鸟,不鸣,后悬镜照之,鸾鸟见己影以为同类,乃鸣之。后世因称镜为鸾镜。
〔2〕芳尊 :酒杯的美称,代指美酒、醇酒。
解读
钱惟演对仕途有浓厚的兴趣,一生以未为宰相而遗憾。他的阿谀奉上, 其效果适得其反。太后听政时,因与太后攀亲备受舆论攻击,被赶出朝廷, 仁宗亲政后更是屡受打击。难怪词人晚年心气不顺畅。这首词就是在这样的
心境之下创作的,是仕途挫折时内心困苦愁怨的抒发。春天来临之后鸟语花香、春意盎然的景色,都仿佛在搅乱词人的心绪、牵引出词人的愁怨。情急之下,词人不禁无力地责问“绿杨芳草”何时了结。下片解释愁苦的缘由。词人将一切的根源都推托到岁月的流逝、容颜的衰疲上。每次览镜,都要为此惊叹。剩下唯一的解脱方式就是频频高举“芳尊”,借酒消愁。词人之所以敏感于时光的流逝,关键原因就是晚年仕途的失意。这种内心的欲求和失落,决不是饮酒可以解脱的。因此,“今日芳尊惟恐浅”的一个必然结果,就是“举杯浇愁愁更愁”。这一层含义,是作品留给读者的回味空间,需要读者的想象补充。词人虽写愁苦之意,但与五代十国词人还是有很大的不同, 词中没有那种绝望哀痛的没落感与沉重感,毕竟词人生活在一个平和的年代。这首词与王禹偁的作品同样显示出向“言志”靠拢的创作倾向。
林 逋
林逋(967—1028),字君复,钱塘(今杭州市)人。少孤力学,恬淡好古,不慕荣华富贵。他曾在江淮一带漫游,后隐居西湖孤山二十年,足不到城市。转运使陈尧佐以其名闻,真宗诏赐粟帛。他终身未婚娶,喜欢种梅养鹤,人们说他“梅妻鹤子”。死后,宋仁宗赠给他谥号为“和靖先生”。存《林和靖诗集》四卷,《补遗》一卷,《全宋词》辑录其词三首。
相思令
吴山青,越山青,两岸青山相送迎,争忍有离情〔1〕? 君泪盈,妾泪盈, 罗带同心结未成,江边潮已平〔2〕。
注释
〔1〕吴山 :钱塘江北岸的山。这里古代属吴国。越山 :钱塘江南岸的山。这里古代属越国。争忍 :怎么忍心。
〔2〕罗带 :丝织的带子。同心 :即同心结,指用罗带打成结,象征定情, 结成婚姻。
解读
这首词写两情相悦的男女双方难舍难分的送别以及别后的刻骨相思,是北宋词坛上比较早地接触到“艳情”题材的一首词。行人坐船离去,一程又一程,两岸青青山色在迎接着离人,它们哪里知道这一对情人内心的离别之
情呢?分别时刻终于来到了,两人再也忍不住咽下无数次的泪水。词以抒情为主,山水在词中只起比兴与暗示作用,并不是词人着意刻画的对象。词中叠句的节奏、比兴手法的运用、构思的巧妙,都汲取了民歌的风韵。这样的作品,在格调上与中唐以来文人学习民间所填写的小令相近。白居易也有一首传播人口的《长相思》,词云 :“汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。 思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。”两相对比,可以清楚看出二者之间的一脉相承关系。林逋是北宋年间著名的隐士,他真正喜欢潇洒自由的隐逸生活,而不是作秀以自我抬高。所以,林逋并不理睬世俗的道德评价和审美评判,依据歌词的文体特长,畅快淋漓地抒发了男女相思之情,遥接“花间”抒情传统。歌词只有发挥了文体抒情特长,才能走向创作繁荣。林逋这样的创作行为,是北宋词人重建“词为艳科”传统的一种努力,为北宋词创作高峰的到来,做出相当的贡献。
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——诸葛忆兵
★品说诗词之风情与况味,通现历史之细节与大局。
——王兆鹏
★“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”多维视角,读解诗词的艺术魅力,品味诗人的情感世界。
——沈松勤
★词心与史才齐飞,学养共诗情一色。
——张剑