《四时之词：宋词中的二十四节气》：
屋外墙边，一枝红杏开得热烈，雨水浸润，更显浓郁。“燕支”就是胭脂，燕支湿原指美人哭过，这里虽用来形容雨中红杏娇态，但从末句也能感到美人似有清泪。因此两写燕支湿。
末句写透过杏花枝头稀疏处，看见画楼上有一个人影倚立着。全词到此收束，并没有继续写下去。
作为读者，我们却不能不浮想联翩：这个人是男是女？站在那里做什么？可是词句已经完结，带着这些问题，我们本能地回头重读一遍，答案已有暗示。
这个站立的人是女子，因为她站在画楼之上，而且是在杏花缺口处才能望见，说明她的容颜跟杏花一样好看，透过杏花望过去，很难分辨，只有通过缺口看去，才能发现。
她之所以能站在花梢缺处，是因为有些杏花已在凋零。怪不得说“绿杨风急”，可不就是这急风吹落了杏花？面对着因杏花凋零而显出的缺口，她又怎能不想起自己的韶华易逝？一个“立”字告诉我们，她已看呆，陷入深深的自怜，可能连熏炉上的衣服，也都忘记。那隐隐的轻雷，鹁鸠的怒鸣，穿过绿杨的风声，都消失在耳边，只有心头无限的惆怅，像一只手，紧紧抓着她的心，缓不过气。
与范成大所写愁思入骨的女子不同，南宋遗民词人萧汉杰，则从男子角度人手。
他的作品存世不多，其中《菩萨蛮·春雨》写得分外好：
春愁一段来无影，著人似醉昏难醒。烟雨湿阑干，
杏花惊蛰寒。唾壶敲欲破，绝叫凭谁和。今夜欠添衣，
那人知不知。
该词结构独特，可以从上下阕来读，也可以每阕前两句连着看，后两句连着看。
先看第一句。没有任何理由，劈头就说春愁一段来无影，确实够“无影”的。虽然没说任何理由，却有很大杀伤力。人一旦染上春愁，就昏醉难醒。这种“似醉昏难醒”的状态，不跟冬眠的蛰虫很像吗？
可惜，没有春雷来唤醒，只有烟雨打湿栏杆，旁边娇嫩的杏花忍受着惊蛰之日的寒冷。总不能一直消沉，词中主人公高声放歌，打算像春雷惊醒蛰虫那样，用歌声惊醒自己。“唾壶”就是痰盂，这里引用了一个典故。
据说，东晋大将军王敦，每次喝酒后，就要高唱曹操写的《短歌行》，尤其喜爱“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”四句。王敦一边唱，还一边用铁如意敲打痰盂，有点像打架子鼓，来为自己打节拍。久而久之，他的痰盂没有完整的，都敲出了缺口。
词中主人公似乎比王敦理智，只是“敲欲破”，终归还没敲出缺口。“绝叫”可以理解为绝唱。说了是绝唱，没人能够应和，也是情理中的事。妙在末句，今夜没有添衣，那个人知不知道呢？
这就很奇怪了，你问那个人知不知，可见你自己是知道的，不然你怎么还问那个人知不知道呢？你自己既然知道，又为什么不添衣呢？说不过去。
……
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——南京大学教授、博士生导师、《百家讲坛》主讲人莫砺锋
★鹏飞硕士期间研读《诗经》，博士期间探究苏轼诗歌，如今顺源而下，触类旁通，涉足宋词，波及节气，虽时代变迁，文体有别，想鹏飞诗心不改，初衷如故，所谓君子结于一也，可不勉乎？
——北京师范大学教授、博士生.导师韩格平
★天行有常，四时有序。传统节序的仪式化与娱乐化催生了唐宋节令唱词的风气。本书以节气为枝干，以宋词为花叶，灵动圆密，优美晓畅，甚有裨益于现代读者了解中国文化中天人关系的一个丰富侧面。
——浙江大学教授、博士生导师陶然