“词为艳科”,宋词以善写男女私情著称,反映的社会生活面相对狭窄。但随着社会生活之发展和历史背景之演变,宋词逐渐走出花前月下的狭小圈子,表现了更加开阔的宋代历史风貌——诸葛忆兵
品说诗词之风情与况味,通观历史之细节与大局——王兆鹏
“橫看成岭侧成峰,远近高低各不同。”多维视角,读解诗词的艺术魅力,品味诗人的情感世界——沈松勤
词心与史才齐飞,学养共诗情一色——张剑
徽宗皇帝
赵佶(1082—1135),神宗第十一子。元符三年(1100)哲宗死,无嗣,佶以弟继位。在位26 年,昏庸无能,荒淫奢侈,直接导致了北宋的灭亡。北宋亡, 被俘北去,卒于五国城(今黑龙江依兰),庙号徽宗。徽宗擅长诗词,精通绘画、音乐、书法,是一位才气横溢的艺术家。存词12 首。其亡国被俘之后的词作, 凄楚悲苦,感人至深。
燕山亭
裁翦冰绡,打叠数重,淡着燕脂匀注[1]。新样靓妆[2],艳溢香融,羞杀蕊珠宫女[3]。易得凋零,更多少、无情风雨?愁苦。问院落凄凉,几番春暮?凭寄离恨重重,这双燕,何曾会人言语?天遥地远,万水千山,知他故宫
何处?怎不思量,除梦里、有时曾去。无据。和梦也、有时不做[4]。
注释
[1]冰绡 :洁白的薄丝绸。
[2]靓妆 :粉黛盛装。
[3]蕊珠宫 :道家所说的神仙宫阙。
[4]和 :连。
辑评
明?杨慎《词品》卷五 :“词极凄惋,亦可怜矣。”
清?贺裳《皱水轩词筌》:“南唐主《浪淘沙》曰 :‘梦里不知身是客,一晌
贪欢。’至宣和帝《燕山亭》则曰:‘无据,和梦也有时不做。’其情更惨矣。呜呼!此犹《麦秀》之后有《黍离》耶。”
冯金伯《词苑萃编》卷四《品藻二》引《古今词话》:“徽宗北辕后,赋《燕山亭?杏花》一阕,哀情哽咽,仿佛南唐李后主,令人不忍多听。”
点评
这首词是咏杏花的,作于词人被俘北上途中。词人借盛开之后便不得不凋零的杏花,寄寓了自己国破家亡的哀思,以及对故国的凄苦追恋。词人用拟人法,先将杏花比作神仙女子,盛开时冰清玉洁,靓妆艳香。这令人联想起赵佶在位时的无限风光。很快地,杏花遭受风吹雨打,春暮季节,凋零而去,这又是词人目前悲苦处境的写照。下片便直接转为对故国的思恋。被俘北去,“天遥地远,万水千山”,离故国越来越远。只有在梦里才可以暂时重温往日风光。悲苦之极时,居然连梦的慰藉也要失去。人世间所留给词人的,只有撕心裂肺的折磨了。
附 录
李煜《浪淘沙》:“帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。 独自莫凭栏,无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。”
钱惟演
钱惟演(977—1034),字希圣,钱塘(今杭州市)人。为吴越王钱俶次子,随父归宋,授右屯卫将军。真宗召试学士院,改太仆少卿,命直秘阁,预修《册府元龟》,除知制诰。仁宗时官至枢密使。攀附垂帘的太后刘氏,仁宗亲政后遭贬,谪居汉东。卒谥文僖。著有《金坡遗事》《玉堂逢辰录》等,《全宋词》录其词二首。钱惟演是“西昆体”的重要作家,在宋初诗坛上举足轻重,诗风趋于清丽,其词风与诗风相近。
木兰花
城上风光莺语乱,城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休?泪眼愁肠先已断。 情怀渐觉成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换[1 ]。昔年多病厌芳尊,今日芳尊惟恐浅[2]。
注释
[1]鸾镜 :《艺文类聚》引范泰《鸾鸟诗序》说 :昔罽宾王获一鸾鸟,不鸣, 后悬镜照之,鸾鸟见己影以为同类,乃鸣之。后世因称镜为鸾镜。
[2]芳尊 :酒杯的美称,代指美酒、醇酒。
辑评
宋?黄升《花庵词选》:“此公暮年之作,词极凄惋。”
明?李攀龙 :“妙处俱在末结语传神。”(《草堂诗余隽引》)
明?沈际飞《草堂诗余正集》:“芳尊恐浅,正断肠处,情尤真笃。”
点评
钱惟演对仕途有浓厚的兴趣,一生以未为宰相而遗憾。他的阿谀奉上,其效果适得其反。太后听政时,因与太后攀亲备受舆论攻击,被赶出朝廷,仁宗亲政后更是屡受打击。难怪词人晚年心气不顺畅。这首词就是在这样的心境之下创作的,是仕途挫折时内心困苦愁怨的抒发。春天来临之后鸟语花香、春意盎然的景色,都仿佛在搅乱词人的心绪、牵引出词人的愁怨。情急之下,词人不禁无理地责问“绿杨芳草”何时了结。下片解释愁苦的缘由。词人将一切的根源都推托到岁月的流逝、容颜的衰疲上。每次览镜,都要为此惊叹。剩下唯一的解脱方式就是频频高举“芳尊”,借酒消愁。
附 录
文莹《湘山野录》卷上 :“钱思公谪居汉东日,撰一曲曰 :(词略)。每酒阑歌之则垂涕。时后阁尚有故国一白发姬,乃邓王俶歌鬟惊鸿也。曰 :‘吾忆先王将薨,预戒挽铎中歌《木兰花》,引绋为送。今相公其将危乎?’果薨于随。邓王旧曲亦有‘帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼’之句,颇相类。”
林 逋
林逋(967—1028),字君复,钱塘(今杭州市)人。少孤力学,恬淡好古,不慕荣华富贵。他曾在江淮一带漫游,后隐居西湖孤山二十年,足不到城市。转运使陈尧佐以其名闻,真宗诏赐粟帛。他终身未婚娶,喜欢种梅养鹤,人们说他“梅妻鹤子”。死后,宋仁宗赠给他谥号为“和靖先生”。存《林和靖诗集》四卷,《补遗》一卷,《全宋词》辑录其词三首。
长相思
吴山青[1],越山青[2],两岸青山相送迎,争忍有离情[3]。 君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成[4],江边潮已平。
注释
[1]吴山 :钱塘江北岸的山。这里古代属吴国。
[2]越山 :钱塘江南岸的山。这里古代属越国。
[3]争忍 :怎么忍心。
[4]罗带 :丝织的带子。同心 :即同心结,指用罗带打成结,象征定情,结成婚姻。
点评
这首词为《宋词三百首》第三稿增补。词写两情相悦的男女双方难舍难分的送别以及别后的刻骨相思。行人坐船离去,一程又一程,两岸青青山色在迎接着离人,它们哪里知道这对情人内心的离别之情呢?分别时刻终于来到了,两
人再也忍不住咽下无数次的泪水。词以抒情为主,山水在词里只起比兴与暗示作用,并不是词人着意刻画的对象。词中叠句的节奏、比兴手法的运用、构思的巧妙,都汲取了民歌的风韵。这样的作品,在格调上与中唐以来文人学习民间所填写的小令相近。白居易也有一首传播人口的《长相思》,词云 :“汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。 思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休, 月明人倚楼。”两相对比,可以清楚看出二者之间的一脉相承关系。
附 录
唐?白居易《长相思》:“汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。 思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。月明人倚楼。”
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——诸葛忆兵
★品说诗词之风情与况味,通观历史之细节与大局。
——王兆鹏
★“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”多维视角,读解诗词的艺术魅力,品味诗人的情感世界。
——沈松勤
★词心与史才齐飞,学养共诗情一色。
——张剑