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奇幻文学的源头活水，冰与火之地的恢弘奇想。
出版90周年纪念版！
《北欧神话ABC》一书是茅盾先生应徐蔚南先生之邀，特为国内读者撰写的通识性读本。原书为“ABC丛书”中的一册，于1930年由ABC丛书社出版，世界书局发行，署的是茅盾先生的另一个笔名“方璧”。《北欧神话ABC》一书语言优美，明晰晓畅，内容涵盖了北欧的创世神话、诸神故事以及英雄传说，为*早向国内系统介绍北欧神话的著作之一，可谓北欧神话的经典入门书，书中还渗透了茅盾先生作为我国神话研究先行者的研究视野及人类学研究范式，尤为可贵。本书经版权方授权，首次以简体中文单行本的形式在市场推出。
第一章 绪言 / 1
第二章 天地创造之神话 / 8
第三章 诸神之王奥丁 / 24
第四章 诸神之后弗丽嘉 / 35
第五章 雷神托尔 / 44
第六章 勇敢及战争之神提尔 / 65
第七章 诗歌与音乐之神博拉吉 / 72
第八章 春之女神伊敦 / 78
第九章 夏与冬之神 / 83
第十章 光明神与黑暗神 / 91
第十一章 丰饶之神弗雷 / 106
第十二章 森林之神维达尔 / 113
第十三章 海洋诸神 / 116
第十四章 美与爱之神芙蕾雅 / 121
第十五章 真理与正义之神佛尔塞提 / 127
第十六章 命运女神 / 131
第十七章 火与恶之神洛基 / 138
第十八章 神之使者与守望者 / 151
第十九章 女武神瓦尔基里 / 158
第二十章 冥世神话及死神赫尔 / 162
第二十一章 巨人族 / 166
第二十二章 诸神之黄昏 / 171
第二十三章 希格尔德传说 / 184
参考用书 / 223
编后记 / 227
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毫无疑问，北欧神话最迷人之处在于诸神黄昏。
很少有哪种神话体系一上来就给出诸神必将走向灭亡的结局。有意思的是，北欧神话中的神族并不具备其他神话体系中神的基本属性——不老不死。所以比起神，北欧神话中的亚萨神族、巨人族更像是几个王朝世家，各据一方领土又互相牵制。也许是受北欧残酷壮丽的自然条件影响，整个北欧神话的世界观也建立在一种悲壮宏大的基调上。太古混沌之时，冰山中诞生了亚萨祖神勃利和霜巨人的祖先伊密尔，一善一恶水火不容，大战一触即发。诸神战胜了霜巨人一族，杀死伊密尔，在伊密尔巨大的尸体上创造世界，定居阿斯加德，并使霜巨人一族退居世界边境之地尤腾海姆。诸神之王奥丁创造世界之树，世界之树一日不亡，则时间一日不止，生命一刻不息。命运三女神汲取泉水灌溉世界之树，而另有毒蛇和盘踞的恶龙不停啃噬树根，生命之树枯萎之时既是巨人摧毁阿斯加德、诸神末日到来之时，既诸神黄昏。至此，善与恶的博弈正式拉开帷幕。
尽管总体上认为主神一脉的亚萨神族代表善，而巨人们代表恶，但善与恶的界限并不分明。从血统上讲，诸神几乎都有巨人的血统，火神洛基比较特殊，他本身是巨人的后代，但属于阿斯加德一方。诸神时常有与他们尊贵神位不相符的小恶行，奥丁为得到仙酒欺骗古恩露得感情，酒到手了就跑路；雷神托尔嫌别人打呼噜声音大，就用锤子敲别人脑袋；诸神让巨人建筑师为他们修建城堡，但又不给人家许诺的报酬，托尔还一锤子擂死了建筑师。此外还有什么托尔男扮女装做新娘啊，洛基变身母马怀孕生子啦这类让人哭笑不得的故事。这些奸诈、搞怪、暗搓搓的小伎俩让人很难跟呼风唤雨的“高贵神族”联系起来，这也赋予了北欧神话别样的生动活泼。神的故事里处处能找到人性的复杂和徘徊，这一点在洛基身上体现得淋漓尽致。火神洛基尽管是巨人的后代，但一开始并不邪恶，充其量是个不正经的捣蛋神仙。没事儿飞去巨人国冒个险啦，恶搞托尔的老婆把她剃成光头啦，动不动就拿自己的头跟别人打赌啦。但他是站在亚萨神族一边的，也为诸神做过很多事情，托尔锤子被偷，春之女神伊敦被囚，甚至变身母马给巨人建筑师使绊子都是洛基出面完成的。由于洛基巨人后代的身份和调皮捣蛋的性格，但亚萨诸神并没有真正接纳洛基，而洛基的猜疑也与日俱增，直到一发不可收拾，与亚萨神族决裂。洛基这个角色之所以迷人，是因为他具有明显的人性，人性的复杂使得洛基从善到恶的转变即合理而兼具强烈的悲剧色彩，这也是北欧神话的整体气质。
茅盾先生的《北欧神话ABC》认为神话本质上是人们对世界最早的认知和理解。将神话故事对应到自然规律和哲学思考上，讲解富有诗意的浪漫和悠远的哲思。北欧神话有一种豪迈的气质和坦荡的哲学观，它是这片残酷又迷人的土地上的世代生存的人们精神世界的投射。善恶的搏斗永不止歇，诸神也终将面对毁灭。那就来吧，让无尽的火从地底烧个痛快，让沉寂至今的冰山怒吼着醒来，让善与恶轰轰烈烈战斗一场，不死不休。直到天火熄灭，冰川沸腾，善与恶都灰飞烟灭。到那时，再让诸神的灰烬化为土壤，从累累白骨中孵化出新的希望。
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