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隋唐国家管理思想
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泸西县图书馆
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  • ISBN:
    9787509670422
  • 作      者:
    龚贤
  • 出 版 社 :
    经济管理出版社
  • 出版日期:
    2020-07-01
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作者简介
  龚贤,云南曲靖富源县人,文学博士,管理学博士后。现为江西财经大学人文学院教授,硕士生导师,校级骨干教师、金牌主讲教师。江西省宗教文化交流协会特聘专家,江西省文艺学会理事,江西卫视文化类节目访谈嘉宾,江西多家企业中心组学习及员工培训主讲嘉宾。主要研究领域为中国文学思想史、管理思想史。2003年毕业于贵州大学,获文学硕士学位;2006年毕业于武汉大学,获文学博士学位;2009年晋升为副教授;2014年晋升为教授,并从江西财经大学工商管理博士后流动站出站。2009~2017年担任江西财经大学人文学院中文系主任。近年来在《光明日报》《东南大学学报》等刊物上发表专业论文60余篇,出版著作、教材10余部,主持课题10余项,获得省部级奖多项。
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内容介绍
  《隋唐国家管理思想》依照时代发展序列,共分五章,深入探析了隋唐政治家和思想家的国家管理思想。隋代国家管理思想的代表有杨坚、苏威、杨广等,特点是注重行政管理,重视开疆拓土和对外关系。初唐国家管理思想的代表有李渊、李世民、魏征等,特点是注重恢复和发展国民经济,重视各项制度建设,强调维护社会稳定。盛唐国家管理思想的代表有武则天、李隆基、裴耀9即等,特点是重视推行切实的经济措施以促进经济发展;重视行政管理改革,注重吏治;重视稳定边疆及发展各民族间的经济文化交流。中唐国家管理思想的代表有刘晏、杨炎、陆蛰等,特点是注重整治政治、经济秩序,重视改善民生。晚唐国家管理思想的代表有黄巢,特点是重视均平社会财富和赋役。隋唐国家管理思想在今天依然具有不可忽视的参考价值和启示意义。
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精彩书摘
  《隋唐国家管理思想》:
  再次,李渊规定了三种主要的任官制度,保证官员的质量和协调各方利益,有利于维护社会稳定和推动社会发展。一是继续推行隋朝的科举制度,为中下层地主阶级知识分子打开人仕之门,也巩固初唐社会的统治基础。二是以门资入仕,即门荫入仕,以父祖官位、功勋,或豪门世家以余荫而得官。唐代荫任之制规定,三品以上可以荫及曾孙,五品以上荫孙;被荫之孙品阶降荫子一等,曾孙又降孙一等(《唐会要·用荫》)。据新、旧《唐书》记载,唐代因门荫得官而做出政绩留名史册者极少,以门荫而至宰相的数十人之中,政绩较佳者不过褚遂良、姚崇、李吉甫、韦应物、李德裕父子等数人。资荫制度违反了唯才是举的选才原则,但唐初这种制度与科举制相辅而行,既照顾了中下层地主阶级知识分子参政的要求,保证了官员的质量,也保护了旧贵族、官僚、地主在政治上的特权,协调了地主阶级内部各方的关系,有利于巩固统治和推动社会发展。三是流外人流,或称为“流外铨”,即在中央、地方政府各部门任职的胥吏,包括低级办事员、专门的技艺人才如隶书手、楷书手;或技术学校的专业实习生等未被编人正式官职的,即流外之职,经考试合格后,可以到吏部参加铨选,授予执事官或散官,进人流内,这种选拔官吏的方式称为“流外人流”。流外人流与科举、门荫一起成为唐代官员的主要人仕途径。
  又次,减轻刑罚,修订法律。鉴于隋亡的教训,李渊太原起兵之初就颁布了一系列宽厚的法令。《旧唐书·刑法志》云:“高祖初起义师于太原,即布宽大之令……既平京城,约法为十二条。惟制杀人、劫盗、背军、叛逆者死,余并蠲除之。及受禅,诏纳言刘文静与当朝通识之士,因开皇律令而损益之,尽削大业所用烦峻之法。又制五十三条格,务在宽简,取便于时。寻又敕尚书左仆射裴寂、尚书右仆射萧瑀及大理卿崔善为、给事中王敬业、中书舍人刘林甫颜师古王孝远、泾州别驾靖延、太常丞丁孝乌、隋大理丞房轴、上将府参军李桐客、太常博士徐上机等,撰定律令,大略以开皇为准。于时诸事始定,边方尚梗,救时之弊,有所未暇,惟正五十三条格,入于新律,余无所改。”李渊即位后,命刘文静等人修订法律。刘文静等人“因开皇律令而损益之,尽削大业所用烦峻之法”,颁行新格53条,“务在宽简,取便于时”(《旧唐书·刑法志》)。之后不久,又令裴寂、萧瑀等人更撰律令,武德七年(公元624年)颁行,即《武德律》。该律法较之《大业律》,减轻了对民众的压迫。除《武德律》外,李渊还颁行了一套行政法30卷令和行政细则14卷式,使大唐政府的行政有了标准依据,使相关制度有了法律效力,他在颁行的诏书中说这些法律是为了“永垂宪则,贻范后昆”(《旧唐书·刑法志》)。
  最后,李渊建立学校,置史馆,注意发展文化教育事业。在教育方面,唐初亦沿袭隋制,京师学校皆隶于国子监。其学校有六:一日国子;二日太学;三日四门;四日律学;五日书学;六日算学。学生以阶级分之。《唐六典·国子监》云:“国子博士掌教文武官三品以上及国公子孙从二品以上曾孙之为生者……太学博士掌教文武官五品以上及郡县公子孙三品曾孙之为生者……四门博士掌教文武官七品以上及侯伯子男之为生者,若庶人子为俊士生者……律学博士、书学博士、算学博士掌教文武官八品以下及庶人子之为生者。”各有定额及专业年限。《新唐书·选举志》云:“国子学。生三百人;太学,生五百人;四门学,生千三百人;律学,生五十人;书学,生三十人;算学,生三十人……京都学生八十人,大都督、中都督府、上州各六十人,下都督府、中州各五十人,下州四十人,京县五十人,上县四十人,中县、中下县各三十五人,下县二十人……凡生,限年十四以上、十九以下;律学十八以上、二十五以下。”
  ……
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目录
第一章 隋代管理思想
第一节 隋代管理思想概述
第二节 杨坚的管理思想
第三节 苏威的管理思想
第四节 杨广的管理思想

第二章 初唐管理思想
第一节 初唐管理思想概述
第二节 李渊的管理思想
第三节 李世民的管理思想
第四节 长孙无忌的管理思想
第五节 李靖的管理思想
第六节 魏征的管理思想

第三章 盛唐管理思想
第一节 盛唐管理思想概述
第二节 武则天的管理思想
第三节 李隆基的管理思想
第四节 裴耀卿的管理思想

第四章 中唐管理思想
第一节 中唐管理思想概述
第二节 刘晏的管理思想
第三节 杨炎的管理思想
第四节 陆贽的管理思想
第五节 韩愈的管理思想

第五章 晚唐管理思想
第一节 晚唐管理思想概述
第二节 黄巢的管理思想

参考文献
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