《近代史资料 总139号》：
至古之明君令辟，未闻有论政之书。有之，自唐太宗始。太宗手创帝业，躬历艰难，所著《帝范》十二篇，不及万言而悉得肯要，足与经典并行。杜佑《通典》，其书虽甚浩博，而总序一篇、小序九篇，隐括全书，与古今典制源流、政治得失，明如烛照，洞中肯綮。取以进讲，于典章沿革已得要领。其全书则用备乙夜之览，无烦讲说。史书浩如渊海，而司马光《通鉴》洵为资治准绳，但卷帙太繁，袁枢编为《纪事本末》，取便观览，无裨治要。惟《稽古录》仅二十卷，实能钩元提要。《朱子语录》称其可备讲筵。钦定《四库全书》总目谓，于历代兴衰治乱之故，反复开陈，靡不洞中得失，洵有国有家之炯鉴，有裨于治道者甚深，今宜取为讲本。至本朝历史，宜分为二期进讲：以开国至乾隆为前期，以考郅治之由。嘉庆至光绪为后期，以考陵夷之渐。而光绪戊戌变法，实为致乱之阶，尤宜编为政要，令讲臣直陈得失，以为异日之殷鉴。若《贞观政要》等，不过为参考之书。至《千秋金鉴录》，其书久已不传，今本出自伪托。《四库存目》记是书凡二本，皆荒谬不经，断无取以进讲之理。谨录馆臣所撰提要，用备睿览。此应讨论者一也。
二日讲官宜慎选也。本朝以翰苑为学术渊薮，得人最盛，儒林文苑，多出其中。然至晚近，亦衰替矣。至改科举为学堂，正学益微。今选讲臣，宜广其途，以遴选宿学为先，不必限于一隅。即以臣言，固未尝学问，亦忝列乙科。从政太早，学殖益荒，故自知不学，从未敢以不知为知，欺罔当世。此次开讲《千秋金鉴录》，臣以未见其书，敬检《四库书目》，始知出于伪托。臣不知讲臣之请讲此书者为何人。要其荒疏不学，殆与臣同，而其不能敬慎将事，则臣愚之所未敢。是否可任讲官，应请加以圣断。惟臣愚以为，兴学一事宜分进讲与咨询为二。此次钦派讲臣中，温肃曾与修《德宗皇帝实录》，可令编讲《光绪政要》。其他诸科，以何人为宜，务须集思广益，令左右诸臣公同保荐学识兼优，品行诚悫，足可胜任者。然后由皇上审察任命，以昭慎重。
至讲筵余暇，别宜遴选内外官有政治经验者，与讨论从前行政得失。京津诸臣，若陈宝琛、朱益藩，从政有年，多闻故事；铁良曾长兵、户两部，袁大化曾任疆臣，亦宜轮日召见，以备咨询。即臣之愚钝，亦曾备官西陲，军民诸政，略有所知，若荷咨询，不敢以衰庸自诿。此于圣学当有所裨，是宜讨论者二也。
三日为学贵有恒也。我皇上道德之勇，为臣所夙知。然学问之事，涵养以渐，非可顿进。始勤者，宜防终怠；进锐者，尤虞退速。每读圣祖、高祖御集，勤政逾于古人，励学同于寒士，亘六十年如一日。愿皇上效法祖宗，上承两圣。况方今民生倒悬，世乱已极，一旦天心悔祸，皇上若不即此时机早储政学识，临时何所措手？此尤宜警惕者三也。
抑臣更有进者：凡为广厦，先聚众材，矧于治理，须材尤众。尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。又《书》称，一个臣，不在有技，而在能容。历观前史，大臣能推贤与能，国必治；娼嫉专己，国必危。故人君之用人，宜任器识宏道之士，而舍偏私自用之臣。此为知人之关键，兴衰之根源。应请皇上持此以衡用事诸臣，以为举措之方，必能使天下臣民奋发自励，以图报称。
臣窃见今日士气日颓，人心日涣，至为可忧，意必有致此之由，故敢以为言。管窥之见，未知当否。本欲露章，请召集群臣公同酌议，惟夙仰我皇上宽仁慈厚，不欲显揭人过，故仍密封上呈，伏乞圣鉴。谨奏。
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