卞孝萱，江苏扬州人。南京大学中文系教授、博士生导师、中国历史文献研究会常务理事、中国唐史学会顾问、中国唐代文学学会韩愈研究会会长、江苏省六朝史研究会名誉会长。著有《刘禹锡年谱》《唐代文史论丛》《刘禹锡丛考》《元稹年谱》《郑板桥丛考》《冬青书屋笔记》《唐传奇新探》《唐人小说与政治》等。

郑学檬，厦门大学历史研究所经济史研究室教授、博士生导师。曾任荷兰莱顿大学及台湾中国文化大学客座教授，指导博士研究生。曾到日本东京大学、京都大学、创价大学、荷兰莱顿大学、英国牛津大学、德国特里尔大学和台湾、香港各大学访问、讲学。

    本书是由卞孝萱和郑学檬这两位享誉国际的大专家为普通读者精心写就的，深入浅出，分门别类地介绍了五代十国时期的政治、农工商业、民族交往和文化艺术等各个方面。书中论述除有扎实的文献史料依据外，还注意吸收相关考古成果，是关于五代时期的一本很十分精彩的断代史。

五代十国的绘画，在中国画史上有着不可忽视的地位。敦煌石窟艺术所反映的时代，上起十六国，下至宋、元，内容丰富，技巧精湛。敦煌石窟包括莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟，至今还保存着五百五十多个洞窟，两千数百身塑像，五万多平方米壁画。其中不少是五代时开凿的洞窟。五代的壁画，保留着唐代壁画的传统，又有自己的特点。

　　敦煌壁画，据专家们研究，可分为三类。一类是佛像画，它是壁画中的主要部分。从五代时起，佛像画中，单独佛像更多了。佛像画中最为人喜欢的是佛像上扬手散花、翩翩起舞的飞天（乾闼婆）；一类是佛经故事画。晚唐五代的佛经故事画，常以屏风画的形式出现。宣扬释迦牟尼生平事迹的佛传故事，也有所发展。如61窟五代佛传图，共画屏条三十二扇，从燃灯佛授记开始，至八王均分舍利为止，共有七八十个场面。其中太子议婚，宫廷娱乐等情节，大体是当时的宫廷生活，具有民族风格；一类是经变画。以佛经为依据，作成绘画的形状，叫做经变或变相。敦煌石窟里的经变画，往往是一部经绘一幅画的巨型结构。它盛行于唐代，到五代时还有。

　　五代壁画，比起唐代壁画，艺术水平差些。因为佛教艺术到五代时已趋衰落，壁画已成公式化。五代石窟装饰图案比起唐代装饰图案来，纹样不那么丰富、精致，结构不那么严密、复杂，趋于工整单纯，但也有一些精美的藻井和边饰。

　　敦煌的五代壁画还反映了各族交往的历史进程。例如唐末归：义军节度使（890—893）索勋供养像场面较大，除索勋像外，还有他的儿子索承勋以及侍从武士和奴婢的像。供养人像中，还有于阗、回鹘人物像。如98窟中的于阗国王像，高三米有余，高鼻、大眼、卷发，头戴平天冠，身着衮龙袍，蔽膝，分梢履，脚下有天女承托，榜题为“大朝大于阗国大圣大明天子……即是窟主”。这是后梁末至后唐末归义军节度使曹议金为其女婿开凿的功德窟。于阗国王身后一女像，戴凤冠，穿回鹘翻领长袍，平头绣花鞋。这是曹议金的女儿。这组像反映了西北地区汉族与回鹘族的和睦关系。

章五代十国概况介绍001

一后梁王朝001

二后唐王朝003

三后晋王朝004

四后汉王朝006

五后周王朝006

六吴和南唐008

七吴越010

八闽011

九南汉012

十楚013

十一荆南014

十二前蜀和后蜀015

十三北汉017

第二章五代十国的政治019

一军阀混战019

柏乡之战020

无锡之战022

夔、忠、万之战024

福、建之战026

二法制的破坏与恢复028

三不拘一格用人036

四兵制的紊乱与整顿044

五频繁的内讧053

六方镇势力由盛转衰058

七冯道式的做官术064

八外戚、宦官、伶人干政068

九南方小国的保境安民075

十统一大业081

第三章五代十国的经济097

一农业生产097

北方农业098

南方农业109

二手工业生产126

官手工业127

民间手工业132

三商业和对外经济交流135

商业135

对外经济交流144

第四章五代十国各民族的经济政治文化交往154

一契丹和汉族的交往154

二河西、于阗和内地的交往164

三吐蕃、党项、吐浑、突厥和汉族的交往172

四西南边疆民族和汉族的交往176

第五章五代十国的文化艺术182

一赵莹、刘昫和《旧唐书》182

二“花间派”和李煜的词186

三画苑新枝194

后记201