《我们为什么必须走中国特色社会主义道路：答关于中国道路的十大疑问》：
　　国内某些自由派公知为了贬低中国、抬高印度，吹捧印度的所谓自由民主制度，说什么“印度的乞丐脸上都洋溢着真挚的笑容”。可是对于印度的政治状况，连提出“历史终结论”的弗朗西斯·福山都看不下去了。他承认，印度的民主制难以解决印度经济发展中面临的实际问题：“民主的印度发现，很难整修自己行将崩溃的公共基础设施——道路、机场、供水和排污系统等——因为既得利益者借助法律和选举制度横加阻挠。”①他对印度低质量的民主充满了鄙夷和嘲讽，并意识到与中国相比，印度在很多方面是低效的。他指出：“印度的民主就像香肠的制作，只可远观不可近赏，它的体系中充斥着腐败和庇护。印度2014年大选的获胜者中，34%面对悬而未决的犯罪起诉，包括杀人、绑架和性侵犯等严重指控。法治确实存在，但极其缓慢和无效，很多原告到死都没有看到自己案件有机会获得审理。与中国相比，印度在为人口提供公共物品上几近瘫痪，无论是现代的基础设施，还是像干净的饮用水、电和基础教育那样的服务。”②
　　在比较了印度和中国的发展之后，很多印度学者看到了中国道路的独特优势，并对中国的发展表示了极大的肯定。印度社会学家拉姆戈帕尔，阿加瓦拉断言：“中国的成功试验应该是人类历史上最令人钦佩的。其他国家应该尊重它并向它学习。”“中国有时似乎还相信西方的宣传，并将其成功归功于西方的方式。但实际上，中国有自己的道路，值得研究。”③
　　一些人对日本在二战后走资本主义道路的所谓成功津津乐道，把日本看作“西化”的模范生，对日本的发达与文明程度不吝赞美之词。但是必须看到，日本在二战后的经济起飞，与美国遏制社会主义阵营的冷战需要密切相关，美国向日本提供了资本和技术，开放了市场，让日本搭上了西方资本主义的“便车”，成为资本主义世界体系的重要一环，并接纳日本成为资本主义发达国家俱乐部中的一员。但是日本的所谓成功，其代价是接受美国替日本制定的宪法、允许美国在日本驻军并建立军事基地、承担美国在日本和世界各地军事行动的部分经费、向美国市场提供廉价产品和服务，并配合美国的全球战略。日本这种美国的“跟班”或“小弟”身份，使日本成为一个没有完全主权的、经常要看美国的眼色和脸色行事的国家，这是让很多日本人有苦难言的。
　　20世纪80年代中后期，美苏关系缓和，日本在美国对抗社会主义阵营中的战略地位有所降低，美国政府马上对日本翻脸，以日本产业对美国构成不正当竞争为由，强制日本通过了日元升值的《广场协议》，刺破了日本经济的泡沫，日本经济陷入了停滞的30年。80年代末，日本名义国民生产总值曾达到美国的60%，可30年后的今天，日本国民生产总值只有不到美国的四分之一。2010年，中国名义国民生产总值正式超过日本；2018年，中国名义国民生产总值已接近日本的三倍。2008年世界金融危机之后，日本经济更是陷入了低增长、低通胀、低利率、高负债的“日本病”怪圈，工薪族成了工作负担加重但工资增长缓慢的“穷忙族”。更有学者哀叹，日本从两极分化的“M型社会”，进一步退化成胸无大志、停滞衰败的“低欲望社会”，“日本成了人人皆贫的国家”①。日本经济学家井手英策坦言：“31.2%的日本家庭属于低收人家庭，税后年收入约1.83万美元。”②2011年，日本“3·11”大地震引发福岛核电站事故，暴露出了日本政府救灾体系混乱、运作效率低下的短板。
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疑问一 当今世界资本主义体系主宰全球，宪政民主、市场经济占据主流，中国为什么还要另辟蹊径，走一条独特的所谓中国特色社会主义的发展道路呢？
疑问二 按照新自由主义、后现代主义等思潮的观点，人类在追求现代性的过程中所出现的各种负面效应是由现代性的理念本身带来的，从而也是不可避免的，而中国旨在开辟一条既能充分享受现代性的成果，又要把负面效应降到最低限度的独特道路，这有可能吗？
疑问三 中国具有五千多年的文明历史，中国道路早就被规定好了，“以儒学（教）为主”“儒道法佛互补”的道路就是中国的道路，走社会主义道路实际上是被西方或当年的苏联牵着鼻子走，现在是不是到了要收起包括“中国特色社会主义”在内的社会主义旗帜的时候了？
疑问四 中国特色社会主义试图把社会主义的发展逻辑、中华民族的发展逻辑、人类文明的发展逻辑有机地结合在一起，社会主义的发展逻辑能够与后两个发展逻辑统一起来吗？
疑问五 现在强调要把坚持共产主义的远大理想与实现中国特色社会主义的共同理想统一起来，这两者究竟能不能统一在一起？
疑问六 中国是社会主义国家，宣示信奉马克思主义和科学社会主义。科学社会主义既然是科学就具有普遍性，那为 什么我们不把自己所信奉的直接称为社会主义，而要 在社会主义之前加上“中国特色”这一修饰词？
疑问七 在经济文化落后的国家“跨越”资本主义“卡夫丁峡谷” 直接建立社会主义制度以后，如何建设社会主义是一个世界性难题，那么中国特色社会主义有没有破解这 一难题？
疑问八 在当今世界上要论社会主义，很多人认为民主社会主义才是真正成功的，是一种更文明、更先进的社会主义。民主社会主义所追求的民主正义和共同富裕也正是社会主义的核心价值观。那么我们的社会主义为什么不以民主社会主义为榜样而要坚持中国特色社会主义，并进而与科学社会主义关联在一起？
疑问九 中国特色社会主义始于改革开放，事实上改变了之前的许多观念、政策和做法，那么为什么还要强调中国特色社会主义并没有否定改革开放前30年呢？
疑问十 改革开放以来，我们已经逐步形成了中国特色社会主义理论体系，而党的十九大又提出了新时代中国特色社会主义思想这一重大理论创新，并将其确立为指导思想，那么这一新思想同中国特色社会主义理论体系究竟有何区别？