线装国学馆编委会成员由国内多位中国古典文学研究界专家组成。这些专家各自在先秦文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋元文学、明清文学等领域深耕多年，研究领域涉及作家作品、文学事件、文体起源与发展历程、文学运动与流派，文学理论等方面，均取得了一定的成绩。

《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录集。全书共20篇492章，以语录及对话文体的形式，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等思想。其中，记录孔子与弟子及时人谈论之语444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。《论语》的思想主要涉及仁、礼、中庸三个方面。

《论语》是孔子弟子及再传弟子记录、编纂而成。成书于战国前期。

《论语》二十篇，吾以一半佐太祖定天下。——赵普

苟无孔子及《论语》，则中国非复二千年来之中国。——梁启超

《论语》自西汉以来，为中国识字人一部人人必读书。——钱穆

孔子的《论语》不是一种思想，而是一种生活。——梁漱溟

读《论语》，读的是一句一句话，看见的却是一个一个人，书里的一个个弟子，都是活生生的，一人一个样儿，各不相同。——杨绛

学而第一

本篇共十六章，包括孔子语录九章、有子三章、曾子两章、子夏一章、子贡一章。内容涉及学习、为人、修养道德、论政等多方面，体现了孔子作为教育家、思想家和政治家的多重身份。

1.1  子①曰：“学而时习之，不亦说②乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠③，不亦君子④乎？”

【注释】

①子：古代对男子的尊称，在《论语》中均指孔子。

②说：同“悦”，高兴、愉快。

③愠（yùn）：怨恨。

④君子：指孔子理想中具有高尚人格的人。《论语》中的君子，有时还指有德者或有位者。

【译文】

孔子说：“学习了，又经常温习、练习，不也很高兴吗？有志同道合的人从远方来了，不也很快乐吗？别人不了解我，我并不怨恨，不也是君子吗？”

1.2  有子①曰：“其为人也孝弟②，而好犯上者，鲜③矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本④，本立而道⑤生。孝弟也者，其为仁之本⑥与⑦！”

【注释】

①有子：孔子的弟子。姓有，名若，比孔子小十三岁（一说小三十三岁）。《论语》中记载孔子的弟子时一般称字，只对曾参、有若两人尊称为“子”。故而有人认为《论语》是曾参和有若记录而成。

②孝弟（tì）：孝顺父母、遵从兄长。弟，同“悌”，弟弟遵从兄长。孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。

③鲜（xiǎn）：少。

④务本：致力于根本。

⑤道：仁道，指以仁为核心的思想体系。它是孔子心目中治国做人的基本原则。在中国古代思想中，道有多种含义。

⑥为仁之本：以孝悌作为仁的根本。一说做人的根本。仁，人。

⑦与；同“欤”，语气词，相当于“啊”。

【译文】

有子说；“为人孝顺父母、遵从兄长的，却喜欢冒犯上位者，这种人很少；不喜欢冒犯上位者，却喜欢造反的，这种人从来没有过。君子致力于根本的事情，根本确立了，治国做人的仁道就产生了。孝顺父母、尊从兄长这些内容，就是施行仁的根本啊！”

1.3  子曰：“巧言令色①，鲜矣仁②。”

【注释】

①巧言令色：花言巧语，好的脸色。此处指假装和颜悦色。朱熹注曰：“好其言，善其色，致饰于外，务以说人。”巧、令，美好。

②鲜矣仁：一作“鲜仁矣”。

【译文】

孔子说：“花言巧语、假装和颜悦色，这种人的仁德很少。”

学而第一

为政第二

八佾第三

里仁第四

公冶长第五

雍也第六

述而第七

泰伯第八

子罕第九

乡党第十

先进第十一

颜渊第十二

子路第十三

宪问第十四

卫灵公第十五

季氏第十六

阳货第十七

微子第十八

子张第十九

尧曰第二十

附录

仲尼弟子列传

大婚解

儒行解

五仪解