（2）激进政治理论随着国内对齐泽克的研究不断深入，许多学者从意识形态分析逐渐转向探讨齐泽克的激进政治理论。作为当代左翼的领导人物，齐泽克借由拉康精神分析思想发展起来的政治理论在世界上产生了广泛的影响。
在期刊论文方面，胡大平在《从马克思到拉康——齐泽克与文化政治学之精神分析转向》中认为当代政治学理论中存在着一个显著的精神分析转向，而这一转向的代表就是齐泽克所推崇的激进政治理论。于琦在《论齐泽克从精神分析到政治哲学的思想进路》中强调拉康的“真实”的概念对齐泽克激进政治思想起到了巨大作用。齐泽克正是通过诉诸实在界的不可能来强调政治的激进不可能性维度。在另一篇《巴特比式的“拒绝”与齐泽克“减法”的政治理论》中，于琦通过齐泽克对于“巴特比”的探讨，认为其发展了一套具有重建政治主体性维度的“减法的政治学”。莫雷在《从激进民主到阶级斗争——拉克劳、墨菲与齐泽克的政治策略的差异》中分析了拉克劳、墨菲的“回到领导权”斗争与齐泽克的“回到阶级”斗争之间的政治取向差异，认为两者的差异体现了后马克思主义思潮的发展逻辑。王金林在《唯物史观视阈中的齐泽克“共产主义假设”——（首先作为悲剧，然后作为喜剧>剖析之一》中重回对唯物史观的考察，他回顾了齐泽克对共产主义概念的重新审视，认为齐泽克将传统的无产阶级概念激进化到存在层面，使这一概念丧失了原有的革命性。吴冠军在《齐泽克的“第十一论纲”》中批判性地考察了全球资本主义的当代状况，认为齐泽克的政治洞见在于我们必须在今天重新激活“共产主义假设”。
在学位论文方面，孟飞的硕士论文《齐泽克的左翼政治主题》分析了齐泽克左翼政治理论中的三大主题一反对全球资本主义，拒绝正在流行的所谓多元主义宽容政治，对资本主义全球民主的怀疑，认为齐泽克为激进左翼政治开辟了新的视域。董倩在硕士论文《齐泽克的资本主义批判理论研究》中从拉康的精神分析理论入手，广泛考察了齐泽克资本主义批评理论的源头、理论逻辑以及内在发展动力，认为其贯彻着对商品拜物教的批判以及对革命的向往。
（3）文化分析
文化分析是研究齐泽克的一个新近热门领域，越来越多的学者在最近几年的研究中开始转向于探讨齐泽克的文化理论的方方面面，这一领域的研究包括关于齐泽克的电影、艺术、赛博空间、欲望等主题的探讨。诚然文化分析与笔者所关注的齐泽克研究主题高度相关，但迄今为止，这一领域的研究仍然仅局限于零星主题，基于某一特定领域（例如电影）也未能有学者建立起系统性的理论架构。并且，对于整体的文化研究领域来说，尚未有学者能够建构起齐泽克完整的文化分析理论脉络。
在期刊论文方面，韩振江是国内比较早注意到齐泽克文化批判理论的学者之一。在《齐泽克：新马克思主义文化批判理论》一书中，韩振江将齐泽克定位于新马克思主义文化批判学者，将齐泽克的大众文化理论分为“原质美学”“幻象艺术论”“赛博空间论”三个维度，但并未对三个维度的内涵和其间的内在关系作出详细说明。在《“实在界的鬼脸”——图绘齐泽克的“拉康主义”》《齐泽克文艺理论中的关键词释义》《安提戈涅：赤裸生命的抵抗——论齐泽克对<安提戈涅>的意识形态阐释》等文章中，韩振江也开始有意识地转向考察齐泽克文化分析理论的几个核心概念。
电影理论是齐泽克文化分析的一个重要方面，这一领域具有代表性的论文主要有：南野在《齐泽克或齐泽克式的电影读解》中，分析了电影中的幻象客体在电影艺术客体中的巨大作用，认为齐泽克通过对拉康式的实在界的重述，阐释了作为客体的凝视；孙柏在《实在界之快感：齐泽克电影批评对拉康理论的应用》中，将齐泽克的电影批评分析回溯到拉康的精神分析脉络之中，通过对齐泽克几部经典影片分析的再评述，集中阐释了电影作品对观众快感的调度，并且认为这种来自“实在界之快感”是电影艺术的核心魅力；胡继华在《穿越幻象——齐泽克为观察电影提供的一个视角》中，强调“幻象”对于电影中意识形态缝合的巨大作用，正是通过本体化幻象的方式，齐泽克剖析了围绕在电影观者之间的欲望与快感；刘昕亭在《波德维尔为什么错了？——论齐泽克对大卫·波德维尔的批判》中，阐释了齐泽克与波德维尔在电影理论与后理论之辩的观点分歧，认为齐泽克开拓了电影理论分析的新局面。
……
展开
