作者以老子王弼注与成玄英《道德经义疏》为家法，广泛熟练地使用本末、本迹、言意等传统哲学范畴，展现出对魏晋玄学的精准把握与深刻理解。文中明确引用的作者虽只有庄子与王弼、郭象、成玄英等几位注家，但字里行间实际上综合了历代老子注家对经文的阐释，包括当今学界老学研究的前沿成果在内，体现了作者对传统语境与当代研究的双重关切。“以中释中”的术语系统在一定程度上避免了由“反向格义”造成的对《老子》文本与魏晋时期注疏作品的误读。
学人不知性各有极者，妄谓转相法于外物；五大之诬，其能免乎。故人致其性，与地相冥；地致其性，与天相冥；天致其性，与道相冥。道者不生之生，无伤乎自然之性，故反与物相冥。
上篇
一章/ 003 二章/ 006 三章/ 009
四章/ 012 五章/ 014 六章/ 016
七章/ 018 八章/ 020 九章/ 022
十章/ 024 十一章/ 028 十二章/ 030
十三章/ 032 十四章/ 034 十五章/ 037
十六章/ 040 十七章/ 044 十八章/ 047
十九章/ 049 二十章/ 051 二十一章/ 056
二十二章/ 059 二十三章/ 062 二十四章/ 065
二十五章/ 067 二十六章/ 072 二十七章/ 074
二十八章/ 078 二十九章/ 081 三十章/ 084
三十一章/ 087 三十二章/ 089 三十三章/ 092
三十四章/ 095 三十五章/ 097 三十六章/ 099
三十七章/ 101
下篇
三十八章/ 105 三十九章/ 111 四十章/ 115
四十一章/ 117 四十二章/ 121 四十三章/ 123
四十四章/ 125 四十五章/ 127 四十六章/ 130
四十七章/ 132 四十八章/ 134 四十九章/ 136
五十章/ 140 五十一章/ 143 五十二章/ 146
五十三章/ 150 五十四章/ 153 五十五章/ 156
五十六章/ 160 五十七章/ 163 五十八章/ 166
五十九章/ 170 六十章/ 173 六十一章/ 175
六十二章/ 178 六十三章/ 181 六十四章/ 183
六十五章/ 187 六十六章/ 190 六十七章/ 192
六十八章/ 195 六十九章/ 197 七十章/ 199
七十一章/ 202 七十二章/ 204 七十三章/ 206
七十四章/ 209 七十五章/ 211 七十六章/ 213
七十七章/ 215 七十八章/ 218 七十九章/ 220
八十章/ 222 八十一章/ 225
附录一 至人对道体的时机化言说/ 228
——试探“卮言”之意涵与《庄子》文本文学性的起源 ……228
附录二 “言有小同，义有大异”/ 250
——成玄英重玄之道与三论宗的分野 …………………………249
附录三 杜光庭《道德真经广圣义》治国伦理思想述评/ 270
——“以道统儒”的视角 ………………………………………269
温馨提示：请使用泸西县图书馆的读者帐号和密码进行登录
