窦立春，南京林业大学马克思主义学院副教授，哲学博士，硕士生导师，中国伦理学会会员，江苏省伦理学会理事，江苏省自然辩证法学会会员。先后于东南大学获哲学硕士、博士学位。主要研究方向为马克思主义伦理学。在《道德与文明》等期刊发表论文20余篇，其中多篇论文获江苏省自然辩证法研究会优秀论文奖。主持或者参与***、省部级科研项目10余项，参编《思想文化新论》、《高校思想政治理论课疑点·难点·热点问题解析》等著作多部。

依循人类发展史—人类精神发展史—个体发生史相一致的原则，伦理共同体分别经历了家庭伦理共同体—社会伦理共同体—国家伦理共同体—人类命运共同体等环节，身份的伦理认同依次经历了始源于原初部族、家庭之生命共同体的自然认同阶段；基于市场、市民社会“利益博弈战场”之异化认同阶段；回归国家作为伦理实体的辩证复归阶段；在人类平台中实现生态拓展，以此为突破口，流动性、碎片化的身份在建构人类命运共同体的实践中得以和解。流动性、碎片化身份属于这些客观的伦理共同体，并配享这些共同体的伦理精神，即“家庭伦理精神—社会伦理精神—国家伦理精神—人类精神。“身份”的历程展开为：家庭成员身份—市民身份—国家公民身份—生态公民身份。

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