《6-10世纪敦煌地区抄经史/敦煌学研究文库》从三个方面探讨了6～10世纪敦煌地区的抄经活动。上篇通过对比中印文化传承方式的不同，以及中土抄经活动的物质条件和思想基础，讨论了中土抄经活动兴盛的原因，以此来准确把握敦煌抄经活动。中篇应用敦煌文献中的抄经历、用纸历、配经历、勘误历等材料，考察了敦煌地区官府和寺院组建的抄经道场的工作流程。下篇依据抄经题记，关注了6～10世纪民众佛教信仰的内容及特点。

绪论
上篇 抄经活动在中土盛行的历史背景和思想
一、印度文化口耳相传的弊端和中土重视书写的传统
（一）印度文化口耳相传的弊端
（二）中土对书写功用的认识
（三）帝王对抄经事业的支持
（四）僧侣对抄经活动的认识
二、中土抄经活动的物质基础：纸张
（一）佛教的传人与纸张的应用
（二）敦煌地区造纸条件和造纸术
三、抄经活动的思想基础
（一）抄经为善业福因
（二）抄经之功德回向
四、佛教的死后世界对中土民众的影响
（一）中土文化对死亡及亡后世界的认识
（二）抄经题记所示隋唐宋初敦煌信众对死后世界的新认识
（三）特殊的救赎：七七斋和十王斋抄经

中篇 官府和寺院的抄经制度
一、敦煌地区官府和寺院的抄经活动
（一）抄经发愿者
（二）抄经者
（三）纸张的管理
（四）检校制度
二、抄经道场相关问题研究
（一）抄经生用字
（二）道场抄经标准
（三）抄经道场中的执事人员
三、敦煌藏内抄经管理
（一）新写佛经经目的编撰
（二）佛经的保护
（三）经藏所由
四、宫廷抄经制度
——以敦煌藏经洞所出武后发愿抄经为中心
（一）抄经生
（二）抄经生书写效率
（三）三校制度
（四）四阅制度
（五）抄经使、抄经判官
（六）装潢

下篇 信众抄经活动
一、抄经题记简析
二、抄经祈愿对象
（一）眷属
（二）七世父母
（三）师僧
（四）
三、病患抄经
（一）三部伪经考
（二）高昌疫病流行与抄经活动
（三）抄经题记所反映的民众对病因的解释