王西胜，1973年出生，山东菏泽人，毕业于西北工业大学。师从民间国学大师（屈子之后）学习中华优秀传统文化约二十载，长期从事儒释道及屈原文化的义务弘扬传播工作。主讲儒家“四书五经”中的《大学》《中庸》《论语》，道家老子《道德经》，以及屈原《楚辞》等优秀传统文化经典，并致力于传统文化智慧管理之道在党政干部学习、现代企业管理、家庭教育等领域的应用探索。常年应邀为各地党政机关、高等院校、企事业单位以及多家公益国学读书会巡回义务授课。
　　现任中华炎黄文化研究会文明传承工作委员会高级讲师、广东省蓝态幸福文化公益基金会学术专家委员会委员、第十五届菏泽市政协委员。
　　著述有《老子心印》《儒学心印》《问答实录一一经典生活化实战拆招》《活用经典问答实录：生活篇》《活用经典问答实录：企业篇》《论语心印》《弟子规传真》等。

　　一个人一旦发了大誓大愿，其本性光明的力量油然生起，即如山下之泉喷涌而出，谓之果行；对于前行途中所遇到每一个有缘的求学者，进行教诲点拨，令其开悟，谓之育德。
　　“人”如何“定”，儒释道各有其法，究其要，全在于一念真心。儒家主要是修“至诚”之心，具体方法，不外乎“知、止、定、静、安、虑、得”七步功夫。
　　儒家、道家是以“知止”二字来表达“边界”的。也就是说，处理人与人之间的关系，首先需要清晰地找准自己的位置，然后明确自己的职责，进而履行自己的义务。
　　“还是要多关心他”，给你讲得清清楚楚、明明白白，“还是要”的意思，就是无论如何，无论对方怎样做，我们的爱心不能失去，我们的耐心不能丢掉！

自序
经典答疑
“人不为己，天诛地灭”的真实含义
怎样理解“成己”与“成物”？/
难以做到的两件事
“慎战、慎疾”怎么“慎”？
儒家的“天命”观
孟子“养气”修为的勿忘勿助
“学海无涯苦作舟”的“苦”
“勤奋”和“刻苦”的区别
孔子为何不答南官适？
君子以果行育德
“浸润之谮，肤受之想”怎么解？
“仁不带兵”，有这说法吗？
“割不正不食”，怎么解？
关于母教
孔子是无为法吗？
“居有常”与“游必有方”
樊迟问知、问仁
“德不孤，必有邻”，求确义
“人定胜天”的真实义
智与水、仁与山有什么关系？
有为法与无为法

历史解惑
焦裕禄为女儿着想吗？
帮孔子反求诸己
社会视角
当“洋节”袭来时……
（续）“节日快乐”，“乐”在何处？
关照
孕妇是否有弊端？
怎么看待“异”？
移民or回报祖国？
“虐童”之闷，怎么破？
如果没有征服欲、控制欲、占有欲，人类社会将会变成什么样？
生活智慧
孝悌之道
……
婚姻感情
教育子女
工作事业
心性修炼
网络互动
附文