鲁思·本尼迪克特(1887-1948年),美国当代著名文化人类学家、民族学家。20世纪初的女性学者之一,受法兰兹·鲍亚士的影响,同爱德华·萨皮尔一起最早提出文化形貌论,认为文化如同个人,具有不同的类型与特征。《菊与刀》《文化模式》是其代表性著述。
本书作者以“文化遥距研究法”为考察手段,透过当时日本发布的宣传电影、集中营中的日裔美国人和战俘访谈录,以及从日本人写作的文学作品中收集的资料,重新构建了日本文化以及她对日本战后重建的期许。她以对比鲜明的日本皇室家纹“菊”和象征武士身份的“刀”为意象,运用文化形貌学方法,分析了日本文化的独特特质,并从孩童教养的角度出发,审视了日本人的生命史,并将日本文化总结为一种耻感文化。
作者以诗人的敏锐、哲学家的凝练和知识女性的超凡直觉,从浩如烟海的日本物事中选取了“菊”与“刀”这一对颇具说头的意象,来概括日本人的文化形貌、精神面相,可谓独具慧眼,其对日本深入骨髓的解析,迄今无人能望其项背。
——日本作家 谷川俊太郎
好战而祥和,傲慢而尚礼,勇敢而懦弱,呆板而善变,驯服而倔强,忠贞而放纵,日本人生命中对立的两种性格,都在“菊与刀”这一对意象中被体现和调和。
——中国诗人 刘太亨
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作者以诗人的敏锐、哲学家的凝练和知识女性的超凡直觉,从浩如烟海的日本物事中选取了“菊”与“刀”这一对颇具说头的意象,来概括日本人的文化形貌、精神面相,可谓独具慧眼,其对日本深入骨髓的解析,迄今无人能望其项背。
——日本作家 谷川俊太郎
好战而祥和,傲慢而尚礼,勇敢而懦弱,呆板而善变,驯服而倔强,忠贞而放纵,日本人生命中对立的两种性格,都在“菊与刀”这一对意象中被体现和调和。
——中国诗人 刘太亨